sAtamo adhikAra jainamatAnuyAyI mithyAdraShTionun svarUp ][ 247
kare chhe, koI svargAdikanA bhogonI ichchhA rAkhato nathI, parantu pratham tattvagnAn na thayelun
hovAthI pote to jANe chhe ke ‘hun mokShanun sAdhan karun chhun’ paN mokShanun sAdhan je chhe tene jANato
paN nathI. kevaL svargAdikanun ja sAdhan kare chhe. sAkarane amRut jANI bhakShaN kare chhe paN
tethI amRutano guN to na thAy; potAnI pratIti anusAr phaL thatun nathI paN jevun sAdhan
kare chhe tevun ja phaL lAge chhe.
shAstramAn em kahyun chhe ke – chAritramAn je ‘सम्यक्’ pad chhe, te agnAnapUrvakanA AcharaNanI
nivRutti arthe chhe, mATe pahelAn tattvagnAn thAy te pachhI chAritra hoy te ja samyakchAritra
nAm pAme chhe. jem koI kheDUt bIj to vAve nahi ane anya sAdhan kare to tene anna
prApti kyAthi thAy? ghAsaphUs ja thAy; tem agnAnI tattvagnAnano to abhyAs kare nahi ane
anya sAdhan kare to mokShaprApti kyAthi thAy? devapadAdik ja thAy.
temAn keTalAk jIv to evA chhe ke jeo tattvAdikanAn nAm paN barAbar jANatA nathI
ane mAtra vratAdikamAn ja pravarte chhe, tathA keTalAk jIv evA chhe ke jeo pUrvokta prakAre
samyagdarshan – gnAnanun ayathArtha sAdhan karI vratAdikamAn pravarte chhe; jo ke teo vratAdik yathArtha
Achare chhe topaN yathArtha shraddhAn – gnAn vinA temanun sarva AcharaN mithyAchAritra ja chhe.
shrI samayasAr – kaLashamAn paN kahyun chhe ke —
क्लिश्यंतां स्वयमेव दुष्करतरैर्मोक्षोन्मुखैः कर्मभिः
क्लिश्यतां च परे महाव्रततपोभारेण भग्नाश्चिरम् ।
साक्षान्मोक्ष इदं निरामयपदं संवेद्यमानं स्वयं
ज्ञानं ज्ञानगुणं बिना कथमपि प्राप्तुं क्षमंते न हि ।।१४२।।
artha — koI mokShathI parAngmukh evA ati dustar panchAgnitapanAdi kAryavaDe pote ja
klesh kare chhe to karo, tathA anya keTalAk jIv mahAvrat ane tapanA bhArathI ghaNA kAL sudhI
kShIN thaIne klesh kare chhe to karo, parantu A sAkShAt mokShasvarUp sarva rogarahitapad ApoAp
anubhavamAn Ave evo gnAnasvabhAv te to gnAnaguNavinA anya koIpaN prakArathI pAmavAne
samartha nathI.
vaLI panchAstikAyamAn jyAn antamAn vyavahArAbhAsavALAonun kathan karyun1 chhe, tyAn ter
१. अथ ये तु केवलव्यवहारावलम्बिनस्ते खलु भिन्नसाध्यसाधनभावावलोकनेनाऽनवरतं नितरां
खिद्यमाना मुहुर्मुहुर्धर्मादिश्रद्धानरुपाध्यवसायानुस्यूतचेतसः, प्रभूतश्रुतसंस्काराधिरोपितविचित्रविकल्पजालकल्माषित-
चैतन्य-वृत्तयः, समस्तयतिवृत्तसमुदायरुपतपःप्रवृत्तिरुपकर्मकाण्डोड्डमराचलिताः, कदाचित्किञ्चिद्रोचमानाः,
कदाचि-त्किङ्चिद्विकल्पयन्तः कदाचित्किञ्चिदाचरन्तः, दर्शनाचरणाय कदाचित्प्रशाम्यन्तः कदाचित्संविजमानः,