-
পাঁচবাঁ অধিকার ][ ১১৩
হৈং. এক রহে তো রাম হী কৃষ্ণ হুএ, সীতা হী রুক্মিণী হুঈ — ইত্যাদি কৈসে কহতে হৈং?
তথা রামাবতারমেং তো সীতাকো মুখ্য করতে হৈং ঔর কৃষ্ণাবতারমেং সীতাকো রুক্মিণী হুঈ
কহতে হৈং ঔর উসে তো প্রধান নহীং কহতে, রাধিকাকুমারীকো মুখ্য করতে হৈং. তথা পূছেং তব
কহতে হৈং — রাধিকা ভক্ত থী; সো নিজ স্ত্রীকো ছোড়কর দাসীকো মুখ্য করনা কৈসে বনতা হৈ?
তথা কৃষ্ণকে তো রাধিকা সহিত পরস্ত্রী সেবনকে সর্ব বিধান হুএ সো যহ ভক্তি কৈসী কী,
ঐসে কার্য তো মহানিংদ্য হৈং. তথা রুক্মিণীকো ছোড়কর রাধাকো মুখ্য কিযা সো পরস্ত্রী সেবনকো
ভলা জান কিযা হোগা? তথা এক রাধামেং হী আসক্ত নহীং হুএ, অন্য গোপিকা *কুব্জা আদি
অনেক পরস্ত্রিযোংমেং ভী আসক্ত হুআ. সো যহ অবতার ঐসে হী কার্যকা অধিকারী হুআ.
ফি র কহতে হৈং — ‘‘লক্ষ্মী উসকী স্ত্রী হৈ’’, ঔর ধনাদিককো লক্ষ্মী কহতে হৈং; সো যহ
তো পৃথ্বী আদিমেং জিস প্রকার পাষাণ, ধূল হৈং; উসী প্রকার রত্ন, সুবর্ণাদি ধন দেখতে হৈং;
যহ অলগ লক্ষ্মী কৌন হৈ জিসকা ভর্তার নারাযণ হৈ? তথা সীতাদিককো মাযাকা স্বরূপ কহতে
হৈং, সো ইনমেং আসক্ত হুএ তব মাযামেং আসক্ত কৈসে ন হুএ? কহাঁ তক কহেং, জো নিরূপণ
করতে হৈং সো বিরুদ্ধ করতে হৈং. পরন্তু জীবোংকো ভোগাদিককী কথা অচ্ছী লগতী হৈ, ইসলিযে
উনকা কহনা প্রিয লগতা হৈ.
ঐসে অবতার কহে হৈং ইনকো ব্রহ্মস্বরূপ কহতে হৈং. তথা ঔরোংকো ভী ব্রহ্মস্বরূপ কহতে
হৈং. এক তো মহাদেবকো ব্রহ্মস্বরূপ মানতে হৈং, উসে যোগী কহতে হৈং, সো যোগ কিসলিযে গ্রহণ
কিযা? তথা মৃগছালা, ভস্ম ধারণ করতে হৈং সো কিস অর্থ ধারণ কী হৈ? তথা রুণ্ডমালা
পহিনতে হৈং সো হীকো ছূনা ভী নিংদ্য হৈ উসে গলেমেং কিস অর্থ ধারণ করতে হৈং? সর্পাদি সহিত
হৈং সো ইসমেং কৌন বড়াঈ হৈ? আক – ধতূরা খাতা হৈ সো ইসমেং কৌন ভলাঈ হৈ? ত্রিশূলাদি
রখতা হৈ সো কিসকা ভয হৈ? তথা পার্বতীকো সংগ লিযে হৈ, পরন্তু যোগী হোকর স্ত্রী রখতা
হৈ সো ঐসী বিপরীততা কিসলিযে কী? কামাসক্ত থা তো ঘরমেং হী রহতা, তথা উসনে নানাপ্রকার
বিপরীত চেষ্টা কী উসকা প্রযোজন তো কুছ ভাসিত নহীং হোতা, বাবলে জৈসা কর্তব্য ভাসিত
হোতা হৈ, উসে ব্রহ্মস্বরূপ কহতে হৈং.
তথা কভী কৃষ্ণকো ইসকা সেবক কহতে হৈং, কভী ইসকো কৃষ্ণকা সেবক কহতে হৈং,
কভী দোনোংকো এক হী কহতে হৈং, কুছ ঠিকানা নহীং হৈ.
তথা সূর্যাদিকো ব্রহ্মকা স্বরূপ কহতে হৈং. তথা ঐসা কহতে হৈং কি বিষ্ণু নে কহা
✽
ভাগবত স্কন্ধ — ১০, অ০ ৪৮, ১ — ১১