কী; বহাঁ উসকো সংকোচ হুআ ঔর ন দেনে পর লোকনিংদ্য হোনেকা ভয হুআ, ইসলিযে উসে
আহার দিযা, পরন্তু উসকে (দাতারকে) অংতরংগ প্রাণ পীড়িত হোনেসে হিংসাকা সদ্ভাব আযা.
যদি আপ উসকে ঘরমেং ন জাতে, উসীকে দেনেকা উপায হোতা তো দেতা, উসে হর্ষ হোতা. যহ
তো দবাকর কার্য করানা হুআ. তথা অপনে কার্যকে অর্থ যাচনারূপ বচন হৈ বহ পাপরূপ
হৈ; সো যহাঁ অসত্য বচন ভী হুআ. তথা উসকে দেনেকী ইচ্ছা নহীং থী, ইসনে যাচনা কী,
তব উসনে অপনী ইচ্ছাসে নহীং দিযা, সংকোচসে দিযা ইসলিযে অদত্তগ্রহণ ভী হুআ. তথা
গৃহস্থকে ঘরমেং স্ত্রী জৈসী-তৈসী বৈঠী থী ঔর যহ চলা গযা, সো বহাঁ ব্রহ্মচর্যকী বাড়কা
ভংগ হুআ. তথা আহার লাকর কিতনে কাল তক রখা; আহারাদিকে রখনেকো পাত্রাদিক রখে
বহ পরিগ্রহ হুআ. ইস প্রকার পাঁচ মহাব্রতোংকা ভংগ হোনেসে মুনিধর্ম নষ্ট হোতা হৈ
ভী মহাপাপ হোতা হৈ. ঔর আপকে কুছ ইচ্ছা নহীং হৈ, কোঈ স্বযমেব অপমান করে তো উসকে
মহাধর্ম হৈ; পরন্তু যহাঁ তো ভোজনকে লোভকে অর্থ যাচনা করকে অপমান করাযা ইসলিযে পাপ
হী হৈ, ধর্ম নহীং হৈ. তথা বস্ত্রাদিককে অর্থ ভী যাচনা করতা হৈ, পরন্তু বস্ত্রাদিক কোঈ
ধর্মকা অংগ নহীং হৈ, শরীরসুখকা কারণ হৈ, ইসলিযে পূর্বোক্ত প্রকারসে উসকা নিষেধ জাননা.
দেখো, অপনে ধর্মরূপ উচ্চপদকো যাচনা করকে নীচা করতে হৈং সো উসমেং ধর্মকী হীনতা হোতী
হৈ.