sabhī matavāle kahate haiṁ. sarāgabhāv hone par tatkāl ākulatā hotī hai, niṁdanīy hotā hai,
aur āgāmī burā honā bhāsit hotā hai. isaliye jisameṁ vītarāgabhāvakā prayojan hai aisā
jainamat hī iṣṭa hai. jisameṁ sarāgabhāvake prayojan pragaṭ kiye haiṁ aise anyamat aniṣṭa haiṁ inheṁ
samān kaise māneṁ?
hoṁge, isaliye karuṇābhāvase yathārtha nirūpaṇ kiyā hai. koī binā doṣ duḥkh pātā ho, virodh
utpanna kare, to ham kyā kareṁ? jaise
ho to kyā kareṁ? isī prakār yadi pāpiyoṁke bhayase dharmopadeś na deṁ to jīvoṁkā bhalā kaise
hogā? aisā to koī upadeś hai nahīṁ jisase sabhī cain pāyeṁ? tathā ve virodh utpanna karate
haiṁ; so virodh to paraspar kare to hotā hai; parantu ham laṛeṁge nahīṁ, ve āp hī upaśāṁt
ho jāyeṁge. hameṁ to apane pariṇāmoṁkā phal hogā.
ho to vītarāgabhāv hone par hī mahaṁtapanā bhāsit ho; parantu jo jīv vītarāgī nahīṁ haiṁ aur
apanī mahaṁtatā cāhate haiṁ, unhoṁne sarāgabhāv hone par bhī mahaṁtatā manāneke artha kalpit yukti
dvārā anyathā nirūpaṇ kiyā hai. ve advaitabrahmādikake nirūpaṇ dvārā jīv-ajīvake aur
svacchandavr̥ttike poṣaṇ dvārā āsrav-saṁvarādikake aur sakaṣāyīvat va acetanavat mokṣa kahane
dvārā mokṣake ayathārtha śraddhānakā poṣaṇ karate haiṁ; isaliye anyamatoṁkā anyathāpanā pragaṭ kiyā
hai. inakā anyathāpanā bhāsit ho to tattvaśraddhānameṁ rucivān ho, aur unakī yuktise bhram
utpanna na ho.