-
50 ] [ mokṣhamārgaprakāshak
arthaḥ — jo indriyonse prāpta kiyā sukh hai vah parādhīn hai, bādhāsahit hai, vināshīk
hai, bandhakā kāraṇ hai, viṣham hai; so aisā sukh is prakār duḥkh hī hai.
is prakār is sansārī jīv dvārā kiye upāy jhūṭhe jānanā.
to sachchā upāy kyā hai? jab ichchhā to dūr ho jāye aur sarva viṣhayoṅkā yugapat
grahaṇ banā rahe tab yah duḥkh miṭe. so ichchhā to moh jāne par miṭe aur sabakā yugapat
grahaṇ kevalagnān hone par ho. inakā upāy samyagdarshanādik hai aur vahī sachchā upāy
jānanā.
is prakār to mohake nimittase gnānāvaraṇ-darshanāvaraṇakā kṣhayopasham bhī duḥkhadāyak hai,
usakā varṇan kiyā.
yahān̐ koī kahe ki — gnānāvaraṇ-darshanāvaraṇake udayase jānanā nahīn huā, isaliye use
duḥkhakā kāraṇ kaho; kṣhayopashamako kyon kahate ho?
samādhān : — yadi jānanā na honā duḥkhakā kāraṇ ho to pudgalake bhī duḥkh ṭhahare,
parantu duḥkhakā mūlakāraṇ to ichchhā hai aur ichchhā kṣhayopashamase hī hotī hai, isaliye kṣhayopashamako
duḥkhakā kāraṇ kahā hai; paramārthase kṣhayopasham bhī duḥkhakā kāraṇ nahīn hai. jo mohase viṣhay-
grahaṇakī ichchhā hai, vahī duḥkhakā kāraṇ jānanā.
mohanīy karmake udayase honevālā duḥkh aur usase nivr̥utti
mohakā uday hai so duḥkharūp hī hai, kis prakār so kahate hainḥ —
darshanamohase duḥkh aur usase nivr̥utti
pratham to darshanamohake udayase mithyādarshan hotā hai; usake dvārā jaisā isake shraddhān
hai vaisā to padārtha hotā nahīn hai, jaisā padārtha hai vaisā yah mānatā nahīn hai, isaliye isako
ākulatā hī rahatī hai.
jaise — pāgalako kisīne vastra pahinā diyā. vah pāgal us vastrako apanā aṅg
jānakar apaneko aur vastrako ek mānatā hai. vah vastra pahinānevāleke ādhīn honese kabhī
vah phāṛatā hai, kabhī joṛatā hai, kabhī khonsatā hai, kabhī nayā pahinātā hai — ityādi charitra
karatā hai. vah pāgal use apane ādhīn mānatā hai, usakī parādhīn kriyā hotī hai, usase
vah mahā khedakhinna hotā hai. usī prakār is jīvako karmodayane sharīr-sambandha karāyā. yah
jīv us sharīrako apanā aṅg jānakar apaneko aur sharīrako ek mānatā hai. vah sharīr
karmake ādhīn kabhī kr̥uṣh hotā hai, kabhī sthūl hotā hai, kabhī naṣhṭa hotā hai, kabhī navīn