-
೯೬ ] [ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಪ್ರಕಾಶಕ
ಕುದೇವ-ಕುಗುರು-ಕುಧರ್ಮ ಔರ ಕಲ್ಪಿತ ತತ್ತ್ವೋಂಕಾ ಶ್ರದ್ಧಾನ ತೋ ಮಿಥ್ಯಾದರ್ಶನ ಹೈ. ತಥಾ ಜಿನಮೇಂ
ವಿಪರೀತ ನಿರೂಪಣ ದ್ವಾರಾ ರಾಗಾದಿಕಾ ಪೋಷಣ ಕಿಯಾ ಹೋ ಐಸೇ ಕುಶಾಸ್ತ್ರೋಂಮೇಂ ಶ್ರದ್ಧಾನಪೂರ್ವಕ ಅಭ್ಯಾಸ ಸೋ
ಮಿಥ್ಯಾಜ್ಞಾನ ಹೈ. ತಥಾ ಜಿಸ ಆಚರಣಮೇಂ ಕಷಾಯೋಂಕಾ ಸೇವನ ಹೋ ಔರ ಉಸೇ ಧರ್ಮರೂಪ ಅಂಗೀಕಾರ ಕರೇಂ
ಸೋ ಮಿಥ್ಯಾಚಾರಿತ್ರ ಹೈ.
ಅಬ, ಇನ್ಹೀಂಕೋ ವಿಶೇಷ ಬತಲಾತೇ ಹೈಂಃ —
ಇನ್ದ್ರ, ಲೋಕಪಾಲ ಇತ್ಯಾದಿ; ತಥಾ ಅದ್ವೈತ ಬ್ರಹ್ಮ, ರಾಮ, ಕೃಷ್ಣ, ಮಹಾದೇವ, ಬುದ್ಧ, ಖುದಾ, ಪೀರ, ಪೈಗಮ್ಬರ
ಇತ್ಯಾದಿ; ತಥಾ ಹನುಮಾನ, ಭೈರೋಂ, ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲ, ದೇವೀ, ದಹಾಡೀ, ಸತೀ ಇತ್ಯಾದಿ; ತಥಾ ಶೀತಲಾ, ಚೌಥ, ಸಾಂಝೀ,
ಗನಗೌರ, ಹೋಲೀ ಇತ್ಯಾದಿ; ತಥಾ ಸೂರ್ಯ, ಚನ್ದ್ರಮಾ, ಗ್ರಹ, ಔತ, ಪಿತೃ, ವ್ಯನ್ತರ ಇತ್ಯಾದಿ; ತಥಾ ಗಾಯ, ಸರ್ಪ
ಇತ್ಯಾದಿ; ತಥಾ ಅಗ್ನಿ, ಜಲ, ವೃಕ್ಷ ಇತ್ಯಾದಿ; ತಥಾ ಶಸ್ತ್ರ, ದವಾತ, ಬರ್ತನ ಇತ್ಯಾದಿ ಅನೇಕ ಹೈಂ; ಉನಕಾ
ಅನ್ಯಥಾ ಶ್ರದ್ಧಾನ ಕರಕೇ ಉನಕೋ ಪೂಜತೇ ಹೈಂ ಔರ ಉನಸೇ ಅಪನಾ ಕಾರ್ಯ ಸಿದ್ಧ ಕರನಾ ಚಾಹತೇ ಹೈಂ, ಪರನ್ತು
ವೇ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಕೇ ಕಾರಣ ನಹೀಂ ಹೈಂ. ಇಸಲಿಯೇ ಐಸೇ ಶ್ರದ್ಧಾನಕೋ ಗೃಹಿತಮಿಥ್ಯಾತ್ವ ಕಹತೇ ಹೈಂ.
ವಹಾಂ ಉನಕಾ ಅನ್ಯಥಾ ಶ್ರದ್ಧಾನ ಕೈಸೇ ಹೋತಾ ಹೈ ಸೋ ಕಹತೇ ಹೈಂಃ —
ಸರ್ವವ್ಯಾಪೀ ಅದ್ವೈತ ಬ್ರಹ್ಮ
ಅದ್ವೈತ ಬ್ರಹ್ಮ✽ಕೋ ಸರ್ವವ್ಯಾಪೀ ಸರ್ವಕಾ ಕರ್ತ್ತಾ ಮಾನತೇ ಹೈಂ, ಸೋ ಕೋಈ ಹೈ ನಹೀಂ. ಪ್ರಥಮ ಉಸೇ
ಸರ್ವವ್ಯಾಪೀ ಮಾನತೇ ಹೈಂ ಸೋ ಸರ್ವ ಪದಾರ್ಥ ತೋ ನ್ಯಾರೇ-ನ್ಯಾರೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಹೈಂ ತಥಾ ಉನಕೇ ಸ್ವಭಾವ ನ್ಯಾರೇ-ನ್ಯಾರೇ
ದೇಖೇ ಜಾತೇ ಹೈಂ, ಉನ್ಹೇಂ ಏಕ ಕೈಸೇ ಮಾನಾ ಜಾಯೇ? ಇನಕಾ ಮಾನನಾ ತೋ ಇನ ಪ್ರಕಾರೋಂಸೇ ಹೈಃ —
ಏಕ ಪ್ರಕಾರ ತೋ ಯಹ ಹೈ ಕಿ — ಸರ್ವ ನ್ಯಾರೇ-ನ್ಯಾರೇ ಹೈಂ, ಉನಕೇ ಸಮುದಾಯಕೀ ಕಲ್ಪನಾ ಕರಕೇ ಉಸಕಾ
ಕುಛ ನಾಮ ರಖ ಲೇಂ. ಜೈಸೇ ಘೋಡಾ, ಹಾಥೀ ಆದಿ ಭಿನ್ನ-ಭಿನ್ನ ಹೈಂ; ಉನಕೇ ಸಮುದಾಯಕಾ ನಾಮ ಸೇನಾ ಹೈ,
ಉನಸೇ ಭಿನ್ನ ಕೋಈ ಸೇನಾ ವಸ್ತು ನಹೀಂ ಹೈ. ಸೋ ಇಸ ಪ್ರಕಾರಸೇ ಸರ್ವ ಪದಾರ್ಥ ಜಿನಕಾ ನಾಮ ಬ್ರಹ್ಮ ಹೈ ವಹ
ಬ್ರಹ್ಮ ಕೋಈ ಭಿನ್ನ ವಸ್ತು ತೋ ಸಿದ್ಧ ನಹೀಂ ಹುಈ, ಕಲ್ಪನಾ ಮಾತ್ರ ಹೀ ಠಹರೀ.
ತಥಾ ಏಕ ಪ್ರಕಾರ ಯಹ ಹೈ ಕಿ — ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಪೇಕ್ಷಾ ತೋ ನ್ಯಾರೇ-ನ್ಯಾರೇ ಹೈಂ, ಉನ್ಹೇಂ ಜಾತಿ ಅಪೇಕ್ಷಾ —
ಕಲ್ಪನಾಸೇ ಏಕ ಕಹಾ ಜಾತಾ ಹೈ. ಜೈಸೇ — ಸೌ ಘೋಡೇ ಹೈಂ ಸೋ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಪೇಕ್ಷಾ ತೋ ಭಿನ್ನ-ಭಿನ್ನ ಸೌ ಹೀ
ಹೈಂ, ಉನಕೇ ಆಕಾರಾದಿಕೀ ಸಮಾನತಾ ದೇಖಕರ ಏಕ ಜಾತಿ ಕಹತೇ ಹೈಂ, ಪರನ್ತು ವಹ ಜಾತಿ ಉನಸೇ ಕೋಈ
✽
‘ಸರ್ವ ವೈಖಲ್ವಿದಂ ಬ್ರಹ್ಮ’ ಛಾನ್ದೋಗ್ಯೋಪನಿಷದ್ ಪ್ರ೦ ಖಂ೦ ೧೪ ಮಂ೦ ೧
‘ನೇಹ ನಾನಾಸ್ತಿರ್ಕಿಚನ’ ಕಠೋಪನಿಷದ್ ಅ೦ ೨ ವ೦ ೪೧ ಮಂ೦ ೧೧
ಬ್ರಹ್ಮೈವೇದಮಮೃತಂ ಪುರಸ್ತಾದ ಬ್ರಹ್ಮದಕ್ಷಿಣತಪಶ್ಚೋತ್ತರೇಣ.
ಅಘಶ್ಚೋರ್ಧ್ವಂ ಚ ಪ್ರಸೃತಂ ಬ್ರಹ್ಮೈವೇದಂ ವಿಶ್ವಮಿದಂ ವರಿಷ್ಠಮ್ .. ಮುಣ್ಡಕೋ೦ ಖಂ೦ ೩ ಮಂ೦ ೧೧