ಔರ ಫಿ ರ ಏಕ ಹೋಗಾ, ಇಸಲಿಯೇ ಏಕ ಹೀ ಹೈ.
ನಹೀಂ ರಹಾ. ತಥಾ ಜಲ, ಸುವರ್ಣಾದಿಕಕೋ ಭಿನ್ನ ಹೋನೇ ಪರ ಭೀ ಏಕ ಕಹತೇ ಹೈಂ ವಹ ತೋ ಏಕ ಜಾತಿ
ಅಪೇಕ್ಷಾಸೇ ಕಹತೇ ಹೈಂ, ಪರನ್ತು ಯಹಾಂ ಸರ್ವ ಪದಾರ್ಥೋಂಕೀ ಏಕ ಜಾತಿ ಭಾಸಿತ ನಹೀಂ ಹೋತೀ. ಕೋಈ ಚೇತನ
ಹೈ, ಕೋಈ ಅಚೇತನ ಹೈ, ಇತ್ಯಾದಿ ಅನೇಕ ರೂಪ ಹೈಂ; ಉನಕೀ ಏಕ ಜಾತಿ ಕೈಸೇ ಕಹೇಂ? ತಥಾ ಪಹಲೇ ಏಕ
ಥಾ, ಫಿ ರ ಭಿನ್ನ ಹುಆ ಮಾನತೇ ಹೈಂ ತೋ ಜೈಸೇ ಏಕ ಪಾಷಾಣ ಫೂ ಟಕರ ಟುಕಡೇ ಹೋ ಜಾತಾ ಹೈ ಉಸೀ ಪ್ರಕಾರ
ಬ್ರಹ್ಮಕೇ ಖಣ್ಡ ಹೋ ಗಯೇ, ಫಿ ರ ಉನಕಾ ಇಕಟ್ಠಾ ಹೋನಾ ಮಾನತಾ ಹೈ ತೋ ವಹಾಂ ಉನಕಾ ಸ್ವರೂಪ ಭಿನ್ನ ರಹತಾ
ಹೈ ಯಾ ಏಕ ಹೋ ಜಾತಾ ಹೈ? ಯದಿ ಭಿನ್ನ ರಹತಾ ಹೈ ತೋ ವಹಾಂ ಅಪನೇ-ಅಪನೇ ಸ್ವರೂಪಸೇ ಭಿನ್ನ ಹೀ ಹೈಂ
ಔರ ಏಕ ಹೋ ಜಾತೇ ಹೈಂ ತೋ ಜಡ ಭೀ ಚೇತನ ಹೋ ಜಾಯೇಗಾ ವ ಚೇತನ ಜಡ ಹೋ ಜಾಯಗಾ. ವಹಾಂ ಅನೇಕ
ವಸ್ತುಓಂಕೀ ಏಕ ವಸ್ತು ಹುಈ ತಬ ಕಿಸೀ ಕಾಲಮೇಂ ಅನೇಕ ವಸ್ತು, ಕಿಸೀ ಕಾಲಮೇಂ ಏಕ ವಸ್ತು ಐಸಾ ಕಹನಾ
ಬನೇಗಾ, ‘ಅನಾದಿ-ಅನನ್ತ ಏಕ ಬ್ರಹ್ಮ ಹೈ’
ಅಲಗ ನವೀನ ಉತ್ಪನ್ನ ಹುಏ ಹೈಂ ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಹೀ ಇನ ಸ್ವರೂಪ ಹುಆ ಹೈ? ಯದಿ ಅಲಗ ನವೀನ ಉತ್ಪನ್ನ ಹುಏ ಹೈಂ
ತೋ ವೇ ನ್ಯಾರೇ ಹುಏ, ಬ್ರಹ್ಮ ನ್ಯಾರಾ ರಹಾ; ಸರ್ವವ್ಯಾಪೀ ಅದ್ವೈತ ಬ್ರಹ್ಮ ನಹೀಂ ಠಹರಾ. ತಥಾ ಯದಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಹೀ ಇನ
ಸ್ವರೂಪ ಹುಆ ತೋ ಕದಾಚಿತ್ ಲೋಕ ಹುಆ, ಕದಾಚಿತ್ ಬ್ರಹ್ಮ ಹುಆ, ಫಿ ರ ಜೈಸಾಕಾ ತೈಸಾ ಕೈಸಾ ರಹಾ?
ಪ್ರಕಾರ ಬ್ರಹ್ಮಕಾ ಏಕ ಅಂಶ ಭಿನ್ನ ಹೋಕರ ಲೋಕರೂಪ ಹುಆ, ವಹಾಂ ಸ್ಥೂಲ ವಿಚಾರಸೇ ತೋ ಗಮ್ಯ ನಹೀಂ ಹೈ,
ಪರನ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಚಾರ ಕರನೇ ಪರ ತೋ ಏಕ ಅಂಶ ಅಪೇಕ್ಷಾಸೇ ಬ್ರಹ್ಮಕೇ ಅನ್ಯಥಾಪನಾ ಹುಆ. ಯಹ ಅನ್ಯಥಾಪನಾ
ಔರ ತೋ ಕಿಸೀಕೇ ಹುಆ ನಹೀಂ ಹೈ.
ತಥಾ ಏಕ ಪ್ರಕಾರ ಯಹ ಹೈ
ಹೈಂ ವಹಾಂ ಜಿಸ ಪ್ರಕಾರ ಆಕಾಶ ಹೈ ಉಸೀ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ರಹ್ಮ ಭೀ ಹೈ