-
೧೫೮ ] [ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಪ್ರಕಾಶಕ
ಪಹಲೇ ಗುರು ವರ್ಣನಮೇಂ ಕಹಾ ಹೈ. ತಥಾ ದ್ರವ್ಯಲಿಂಗೀಕೇ ಮಹಾವ್ರತ ಹೋನೇ ಪರ ಭೀ ಸಮ್ಯಕ್ಚಾರಿತ್ರ ನಹೀಂ ಹೋತಾ,
ಔರ ಉನಕೇ ಮತಕೇ ಅನುಸಾರ ಗೃಹಸ್ಥಾದಿಕಕೇ ಮಹಾವ್ರತಾದಿ ಬಿನಾ ಅಂಗೀಕಾರ ಕಿಯೇ ಭೀ ಸಮ್ಯಕ್ಚಾರಿತ್ರ
ಹೋತಾ ಹೈ.
ಇಸಲಿಯೇ ಯಹ ಸ್ವರೂಪ ನಹೀಂ ಹೈ. ಸಚ್ಚಾ ಸ್ವರೂಪ ದೂಸರಾ ಹೈ ಸೋ ಆಗೇ ಕಹೇಂಗೇ.
ಯಹಾಂ ವೇ ಕಹತೇ ಹೈಂ — ದ್ರವ್ಯಲಿಂಗೀಕೇ ಅನ್ತರಂಗಮೇಂ ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ಶ್ರದ್ಧಾನಾದಿಕ ನಹೀಂ ಹುಏ, ಬಾಹ್ಯ ಹೀ ಹುಏ
ಹೈಂ, ಇಸಲಿಯೇ ಸಮ್ಯಕ್ತ್ವಾದಿ ನಹೀಂ ಹುಏ.
ಉತ್ತರ : — ಯದಿ ಅಂತರಂಗ ನಹೀಂ ಹೈ ಔರ ಬಾಹ್ಯ ಧಾರಣ ಕರತಾ ಹೈ, ತೋ ವಹ ಕಪಟಸೇ ಧಾರಣ
ಕರತಾ ಹೈ. ಔರ ಉಸಕೇ ಕಪಟ ಹೋ ತೋ ಗ್ರೈವೇಯಕ ಕೈಸೇ ಜಾಯೇ? ವಹ ತೋ ನರಕಾದಿಮೇಂ ಜಾಯೇಗಾ. ಬನ್ಧ
ತೋ ಅನ್ತರಂಗ ಪರಿಣಾಮೋಂ ಸೇ ಹೋತಾ ಹೈ; ಇಸಲಿಏ ಅಂತರಂಗ ಜೈನಧರ್ಮರೂಪ ಪರಿಣಾಮ ಹುಏ ಬಿನಾ ಗ್ರೈವೇಯಕ
ಜಾನಾ ಸಮ್ಭವ ನಹೀಂ ಹೈ.
ತಥಾ ವ್ರತಾದಿರೂಪ ಶುಭೋಪಯೋಗಸೇ ಹೀ ದೇವಕಾ ಬನ್ಧ ಮಾನತೇ ಹೈಂ ಔರ ಉಸೀಕೋ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ ಮಾನತೇ
ಹೈಂ, ಸೋ ಬನ್ಧಮಾರ್ಗ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಕೋ ಏಕ ಕಿಯಾ; ಪರನ್ತು ಯಹ ಮಿಥ್ಯಾ ಹೈ.
ತಥಾ ವ್ಯವಹಾರಧರ್ಮಮೇಂ ಅನೇಕ ವಿಪರೀತತಾಏಂ ನಿರೂಪಿತ ಕರತೇ ಹೈಂ. ನಿಂದಕಕೋ ಮಾರನೇಮೇಂ ಪಾಪ ನಹೀಂ
ಹೈ ಐಸಾ ಕಹತೇ ಹೈಂ; ಪರನ್ತು ಅನ್ಯಮತೀ ನಿನ್ದಕ ತೀರ್ಥಂಕರಾದಿಕಕೇ ಹೋನೇ ಪರ ಭೀ ಹುಏ; ಉನಕೋ ಇನ್ದ್ರಾದಿಕ
ಮಾರತೇ ನಹೀಂ ಹೈಂ; ಯದಿ ಪಾಪ ನ ಹೋತಾ ತೋ ಇನ್ದ್ರಾದಿಕ ಕ್ಯೋಂ ನಹೀಂ ಮಾರತೇ? ತಥಾ ಪ್ರತಿಮಾಜೀ ಕೇ ಆಭರಣಾದಿ
ಬನಾತೇ ಹೈಂ; ಪರನ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಮ್ಬ ತೋ ವೀತರಾಗಭಾಗ ಬಢಾನೇಕೇ ಲಿಏ ಸ್ಥಾಪಿತ ಕಿಯಾ ಥಾ, ಆಭರಣಾದಿ ಬನಾನೇಸೇ
ಅನ್ಯಮತಕೀ ಮೂರ್ತ್ತಿವತ್ ಯಹ ಭೀ ಹುಏ. ಇತ್ಯಾದಿ ಕಹಾಂ ತಕ ಕಹೇಂ? ಅನೇಕ ಅನ್ಯಥಾ ನಿರೂಪಣ ಕರತೇ
ಹೈಂ.
ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಶ್ವೇತಾಮ್ಬರ ಮತ ಕಲ್ಪಿತ ಜಾನನಾ. ಯಹಾಂ ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನಾದಿಕಕೇ ಅನ್ಯಥಾ ನಿರೂಪಣಸೇ
ಮಿಥ್ಯಾದರ್ಶನಾದಿಕಕೀ ಹೀ ಪುಷ್ಟತಾ ಹೋತೀ ಹೈ; ಇಸಲಿಯೇ ಉಸಕಾ ಶ್ರದ್ಧಾನಾದಿ ನಹೀಂ ಕರನಾ.
ಢೂಂಢಕಮತ ವಿಚಾರ
ತಥಾ ಇನ ಶ್ವೇತಾಮ್ಬರೋಂಮೇಂ ಹೀ ಢೂಂಢಿಯೇ ಪ್ರಗಟ ಹುಏ ಹೈಂ; ವೇ ಅಪನೇಕೋ ಸಚ್ಚಾ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಮಾನತೇ ಹೈಂ,
ಸೋ ಭ್ರಮ ಹೈ. ಕಿಸಲಿಯೇ? ಸೋ ಕಹತೇ ಹೈಂ : —
ಕಿತನೇ ಹೀ ಭೇಷ ಧಾರಣ ಕರಕೇ ಸಾಧು ಕಹಲಾತೇ ಹೈಂ; ಪರನ್ತು ಉನಕೇ ಗ್ರನ್ಥೋಂಕೇ ಅನುಸಾರ ಭೀ
ವ್ರತ, ಸಮಿತಿ, ಗುಪ್ತಿ ಆದಿಕಾ ಸಾಧನ ಭಾಸಿತ ನಹೀಂ ಹೋತಾ. ಔರ ದೇಖೋ! ಮನ-ವಚನ-ಕಾಯ, ಕೃತ-
ಕಾರಿತ-ಅನುಮೋದನಾಸೇ ಸರ್ವ ಸಾವದ್ಯಯೋಗ ತ್ಯಾಗ ಕರನೇಕೀ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾ ಕರತೇ ಹೈಂ; ಬಾದಮೇಂ ಪಾಲನ ನಹೀಂ ಕರತೇ,
ಬಾಲಕಕೋ ವ ಭೋಲೇಕೋ ವ ಶೂದ್ರಾದಿಕಕೋ ಭೀ ದೀಕ್ಷಾ ದೇತೇ ಹೈಂ. ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ತ್ಯಾಗ ಕರತೇ ಹೈಂ ಔರ