-
പാ
ചവാ
അധികാര ][ ൯൯
ഘടപടാദികകോ ഔര ആകാശകോ ഏക ഹീ കഹേം തോ കൈസേ ബനേഗാ? ഉസീ പ്രകാര ലോകകോ ഔര ബ്രഹ്മകോ
ഏക മാനനാ കൈസേ സമ്ഭവ ഹൈ. തഥാ ആകാശകാ ലക്ഷണ തോ സര്വത്ര ഭാസിത ഹൈ, ഇസലിയേ ഉസകാ
തോ സര്വത്ര സദ്ഭാവ മാനതേ ഹൈം; ബ്രഹ്മകാ ലക്ഷണ തോ സര്വത്ര ഭാസിത നഹീം ഹോതാ, ഇസലിയേ ഉസകാ
സര്വത്ര സദ്ഭാവ കൈസേ മാനേം. ഇസ പ്രകാരസേ ഭീ സര്വരൂപ ബ്രഹ്മ നഹീം ഹൈ.
ഐസാ വിചാര കരനേ പര കിസീ ഭീ പ്രകാരസേ ഏക ബ്രഹ്മ സമ്ഭവിത നഹീം ഹൈ. സര്വ പദാര്ഥ
ഭിന്ന - ഭിന്ന ഹീ ഭാസിത ഹോതേ ഹൈം.
യഹാ
പ്രതിവാദീ കഹതാ ഹൈ കി — സര്വ ഏക ഹീ ഹൈ, പരന്തു തുമ്ഹേം ഭ്രമ ഹൈ, ഇസലിയേ തുമ്ഹേം ഏക
ഭാസിത നഹീം ഹോതാ. തഥാ തുമനേ യുക്തി കഹീ സോ ബ്രഹ്മകാ സ്വരൂപ യുക്തിഗമ്യ നഹീം ഹൈ, വചന-അഗോചര
ഹൈ. ഏക ഭീ ഹൈ; അനേക ഭീ ഹൈ; ഭിന്ന ഭീ ഹൈ, മിലാ ഭീ ഹൈ. ഉസകീ മഹിമാ ഐസീ ഹീ ഹൈ.
ഉസസേ കഹതേ ഹൈം കി — പ്രത്യക്ഷ തുഝകോ വ ഹമകോ വ സബകോ ഭാസിത ഹോതാ ഹൈ ഉസേ തോ
തൂ ഭ്രമ കഹതാ ഹൈ. ഔര യുക്തിസേ അനുമാന കരേം സോ തൂ കഹതാ ഹൈ കി സച്ചാ സ്വരൂപ യുക്തിഗമ്യ
ഹൈ ഹീ നഹീം. തഥാ വഹ കഹതാ ഹൈ — സച്ചാ സ്വരൂപ വചന-അഗോചര ഹൈ തോ വചന ബിനാ കൈസേ നിര്ണയ
കരേം? തഥാ കഹതാ ഹൈ — ഏക ഭീ ഹൈ, അനേക ഭീ ഹൈ; ഭിന്ന ഭീ ഹൈ, മിലാ ഭീ ഹൈ; പരന്തു ഉനകീ
അപേക്ഷാ നഹീം ബതലാതാ; ബാവലേകീ ഭാ
തി ഐസേ ഭീ ഹൈ, ഐസേ ഭീ ഹൈ — ഐസാ കഹകര ഇസകീ മഹിമാ
ബതലാതാ ഹൈ. പരന്തു ജഹാ
ന്യായ നഹീം ഹോതാ വഹാ
ഝൂഠേ ഐസാ ഹീ വാചാലപനാ കരതേ ഹൈം സോ കരോ,
ന്യായ തോ ജിസ പ്രകാര സത്യ ഹൈ ഉസീ പ്രകാര ഹോഗാ.
സൃഷ്ടികര്ത്താവാദകാ നിരാകരണ
തഥാ അബ, ബ്രഹ്മകോ ലോകകാ കര്ത്താ മാനതാ ഹൈ ഉസേ മിഥ്യാ ദിഖലാതേ ഹൈം.
പ്രഥമ തോ ഐസാ മാനതാ ഹൈ കി ബ്രഹ്മകോ ഐസീ ഇച്ഛാ ഹുഈ കി — ‘ഏകോഹം ബഹുസ്യാം’ അര്ഥാത്
മൈം ഏക ഹൂ
സോ ബഹുത ഹോഊ
ഗാ.
വഹാ
പൂഛതേ ഹൈം — പൂര്വ അവസ്ഥാമേം ദുഃഖീ ഹോ തബ അന്യ അവസ്ഥാകോ ചാഹേ. സോ ബ്രഹ്മനേ ഏക
അവസ്ഥാസേ ബഹുതരൂപ ഹോനേകീ ഇച്ഛാ കീ തോ ഉസ ഏകരൂപ അവസ്ഥാമേം ക്യാ ദുഃഖ ഥാ? തബ വഹ
കഹതാ ഹൈ കി ദുഃഖ തോ നഹീം ഥാ, ഐസാ ഹീ കൌതൂഹല ഉത്പന്ന ഹുആ. ഉസേ കഹതേ ഹൈം — യദി പഹലേ
ഥോഡാ സുഖീ ഹോ ഔര കൌതൂഹല കരനേസേ ബഹുത സുഖീ ഹോ തോ കൌതൂഹല കരനേകാ വിചാര കരേ.
സോ ബ്രഹ്മകോ ഏക അവസ്ഥാസേ ബഹുത അവസ്ഥാരൂപ ഹോനേ പര ബഹുത സുഖ ഹോനാ കൈസേ സമ്ഭവ ഹൈ? ഔര
യദി പൂര്വ സമ്പൂര്ണ സുഖീ ഹോ തോ അവസ്ഥാ കിസലിയേ പലടേ? പ്രയോജന ബിനാ തോ കോഈ കുഛ കര്ത്തവ്യ
കരതാ നഹീം ഹൈ.