-
൧൦൬ ] [ മോക്ഷമാര്ഗപ്രകാശക
തോ വഹ സാമഗ്രീ ജഹാ
സേ ലാകര ഏകത്രിത കീ വഹ ഠികാനാ ബതലാ ഔര ഏക ബ്രഹ്മാനേ ഹീ ഇതനീ
രചനാ ബനായീ സോ പഹലേ – ബാദമേം ബനായീ ഹോഗീ യാ അപനേ ശരീരകേ ഹസ്താദി ബഹുത കിയേ ഹോംഗേ?
വഹ കൈസേ ഹൈ സോ ബതലാ. ജോ ബതലായേഗാ ഉസീമേം വിചാര കരനേസേ വിരുദ്ധ ഭാസിത ഹോഗാ.
തഥാ ഏക പ്രകാര യഹ ഹൈ — ജിസ പ്രകാര രാജാ ആജ്ഞാ കരേ തദനുസാര കാര്യ ഹോതാ ഹൈ,
ഉസീ പ്രകാര ബ്രഹ്മാകീ ആജ്ഞാസേ സൃഷ്ടി ഉത്പന്ന ഹോതീ ഹൈ, തോ ആജ്ഞാ കിനകോ ദീ? ഔര ജിന്ഹേം ആജ്ഞാ
ദീ വേ കഹാ
സേ സാമഗ്രീ ലാകര കൈസേ രചനാ കരതേ ഹൈം സോ ബതലാ.
തഥാ ഏക പ്രകാര യഹ ഹൈ — ജിസ പ്രകാര ഋദ്ധിധാരീ ഇച്ഛാ കരേ തദനുസാര കാര്യ സ്വയമേവ
ബനതാ ഹൈ; ഉസീ പ്രകാര ബ്രഹ്മ ഇച്ഛാ കരേ തദനുസാര സൃഷ്ടി ഉത്പന്ന ഹോതീ ഹൈ, തബ ബ്രഹ്മാ തോ ഇച്ഛാകാ
ഹീ കര്ത്താ ഹുആ, ലോക തോ സ്വയമേവ ഹീ ഉത്പന്ന ഹുആ. തഥാ ഇച്ഛാ തോ പരമബ്രഹ്മനേ കീ ഥീ, ബ്രഹ്മാകാ
കര്ത്തവ്യ ക്യാ ഹുആ ജിസസേ ബ്രഹ്മകോ സൃഷ്ടികോ ഉത്പന്ന കരനേവാലാ കഹാ?
തഥാ തൂ കഹേഗാ — പരബ്രഹ്മനേ ഭീ ഇച്ഛാ കീ ഔര ബ്രഹ്മാനേ ഭീ ഇച്ഛാ കീ തബ ലോക ഉത്പന്ന
ഹുആ, തോ മാലൂമ ഹോതാ ഹൈ കി കേവല പരമബ്രഹ്മകീ ഇച്ഛാ കാര്യകാരീ നഹീം ഹൈ. വഹാ
ശക്തിഹീനപനാ
ആയാ.
തഥാ ഹമ പൂഛതേ ഹൈം — യദി ലോക കേവല ബനാനേസേ ബനതാ ഹൈ തബ ബനാനേവാലാ തോ സുഖകേ
അര്ഥ ബനായേഗാ, തോ ഇഷ്ട ഹീ രചനാ കരേഗാ. ഇസ ലോകമേം തോ ഇഷ്ട പദാര്ഥ ഥോഡേ ദേഖേ ജാതേ ഹൈം,
അനിഷ്ട ബഹുത ദേഖേ ജാതേ ഹൈം. ജീവോംമേം ദേവാദിക ബനായേ സോ തോ രമണ കരനേകേ അര്ഥ വ ഭക്തി
കരാനേകേ അര്ഥ ഇഷ്ട ബനായേ; ഔര ലട, കീഡീ, കുത്താ, സുഅര, സിംഹാദിക ബനായേ സോ കിസ അര്ഥ
ബനായേ? വേ തോ രമണീക നഹീം ഹൈം, ഭക്തി നഹീം കരതേ, സര്വ പ്രകാര അനിഷ്ട ഹീ ഹൈം. തഥാ ദരിദ്രീ,
ദുഃഖീ നാരകിയോംകോ ദേഖകര അപനേ ജുഗുപ്സാ, ഗ്ലാനി ആദി ദുഃഖ ഉത്പന്ന ഹോം — ഐസേ അനിഷ്ട കിസലിയേ
ബനായേ?
വഹാ
വഹ കഹതാ ഹൈ — ജീവ അപനേ പാപസേ ലട, കീഡീ, ദരിദ്രീ, നാരകീ ആദി പര്യായ
ഭുഗതതേ ഹൈം. ഉസസേ പൂഛതേ ഹൈം കി — ബാദമേം തോ പാപഹീകേ ഫലസേ യഹ പര്യായേം ഹുഈ കഹോ, പരന്തു
പഹലേ ലോകരചനാ കരതേ ഹീ ഉനകോ ബനായാ തോ കിസ അര്ഥ ബനായാ? തഥാ ബാദമേം ജീവ പാപരൂപ
പരിണമിത ഹുഏ സോ കൈസേ പരിണമിത ഹുഏ? യദി ആപ ഹീ പരിണമിത ഹുഏ കഹോഗേ തോ മാലൂമ ഹോതാ
ഹൈ ബ്രഹ്മാനേ പഹലേ തോ ഉത്പന്ന കിയേ, ഫി ര വേ ഇസകേ ആധീന നഹീം രഹേ, ഇസ കാരണ ബ്രഹ്മാകോ ദുഃഖ
ഹീ ഹുആ.
തഥാ യദി കഹോഗേ — ബ്രഹ്മാകേ പരിണമിത കരനേസേ പരിണമിത ഹോതേ ഹൈം തോ ഉന്ഹേം പാപരൂപ
കിസലിയേ പരിണമിത കിയാ? ജീവ തോ അപനേ ഉത്പന്ന കിയേ ഥേ, ഉനകാ ബുരാ കിസ അര്ഥ കിയാ?