കരതേ ഹൈം. തഥാ ജിസ പ്രകാര വേ കഹീം മാംസ-മദിരാ, ശികാര ആദികാ നിഷേധ കരതേ ഹൈം, കഹീം ഉത്തമ
പുരുഷോം ദ്വാരാ ഉനകാ അംഗീകാര കരനാ ബതലാതേ ഹൈം; ഉസീ പ്രകാര യഹ ഭീ ഉനകാ നിഷേധ വ അംഗീകാര
കരനാ ബതലാതേ ഹൈം. ഐസേ അനേക പ്രകാരസേ സമാനതാ പായീ ജാതീ ഹൈ. യദ്യപി നാമാദിക ഔര ഹൈം;
തഥാപി പ്രയോജനഭൂത അര്ഥകീ ഏകതാ പായീ ജാതീ ഹൈ.
പ്രത്യക്ഷാദി പ്രമാണസേ വിരുദ്ധ നിരൂപണ കരതേ ഹൈം.
ഇസ പ്രകാര ഇസ ക്ഷേത്ര-കാലമേം ജിന-ജിന മതോംകീ പ്രചുര പ്രവൃത്തി ഹൈ ഉനകാ മിഥ്യാപനാ പ്രഗട
തഥാ രാജാദികോംകാ വ വിദ്യാവാനോംകാ ഐസേ ധര്മമേം വിഷയകഷായരൂപ പ്രയോജന സിദ്ധ ഹോതാ ഹൈ. തഥാ ജീവ
തോ ലോകനിംദ്യപനാകോ ഭീ ലാ ഘകര, പാപ ഭീ ജാനകര, ജിന കാര്യോംകോ കരനാ ചാഹേ ഉന കാര്യോംകോ കരതേ
ധര്മ ബതലായേം തോ ഐസേ ധര്മമേം കൌന നഹീം ലഗേഗാ? ഇസലിയേ ഇന ധര്മോംകീ വിശേഷ പ്രവൃത്തി ഹൈ.
ബിനാ ഝൂഠ നഹീം ചലതാ; പരന്തു സര്വകേ ഹിത പ്രയോജനമേം വിഷയകഷായകാ ഹീ പോഷണ കിയാ ഹൈ.
ജിസ പ്രകാര ഗീതാമേം ഉപദേശ ദേകര യുദ്ധ കരനേകാ പ്രയോജന പ്രഗട കിയാ, വേദാന്തമേം ശുദ്ധ നിരൂപണ
കരകേ സ്വച്ഛന്ദ ഹോനേകാ പ്രയോജന ദിഖായാ; ഉസീ പ്രകാര അന്യ ജാനനാ. തഥാ യഹ കാല തോ
നികൃഷ്ട ഹൈ, സോ ഇസമേം തോ നികൃഷ്ട ധര്മകീ ഹീ പ്രവൃത്തി വിശേഷ ഹോതീ ഹൈ.