-
൧൪൨ ] [ മോക്ഷമാര്ഗപ്രകാശക
യഹാ
നേമിനാഥകോ ജിനസംജ്ഞാ കഹീ, ഉനകേ സ്ഥാനകോ ഋഷികാ ആശ്രമ മുക്തികാ കാരണ കഹാ
ഔര യുഗാദികേ സ്ഥാനകോ ഭീ ഐസാ ഹീ കഹാ; ഇസലിയേ ഉത്തമ പൂജ്യ ഠഹരേ.
തഥാ ‘‘നഗര പുരാണ’’ മേം ഭവാവതാര രഹസ്യമേം ഐസാ കഹാ ഹൈഃ —
അകാരാദിഹകാരന്തമൂര്ദ്ധാധോരേഫ സംയുതമ്.
നാദവിന്ദുകലാക്രാന്തം ചന്ദ്രമണ്ഡലസന്നിഭമ് ..൧..
ഏതദ്ദേവി പരം തത്ത്വം യോ വിജനാതിതത്ത്വതഃ.
സംസാരബന്ധനം ഛിത്വാ സ ഗച്ഛേത്പരമാം ഗതിമ് ..൨..
യഹാ
‘അര്ഹം’ ഐസേ പദകോ പരമതത്ത്വ കഹാ ഹൈ. ഉസകേ ജാനനേസേ പരമഗതികീ പ്രാപ്തി കഹീ;
സോ ‘അര്ഹം’ പദ ജൈനമത ഉക്ത ഹൈ.
തഥാ ‘‘നഗര പുരാണ’’ മേം കഹാ ഹൈഃ —
ദശഭിര്ഭോജിതൈര്വിപ്രൈ യത്ഫലം ജായതേ കൃതേ.
മുനേരര്ഹത്സുഭക്തസ്യ തത്ഫലം ജായതേ കലൌ ..൧..
യഹാ
കൃതയുഗമേം ദസ ബ്രാഹ്മണോംകോ ഭോജന കരനേകാ ജിതനാ ഫല കഹാ, ഉതനാ ഫല കലിയുഗമേം
അര്ഹംതഭക്ത മുനികോ ഭോജന കരാനേകാ കഹാ ഹൈ; ഇസലിയേ ജൈനമുനി ഉത്തമ ഠഹരേ.
തഥാ ‘‘മനുസ്മൃതി’’ മേം കഹാ ഹൈഃ —
കുലാദിബീജം സര്വേഷാം പ്രഥമോ വിമലവാഹനഃ.
ചക്ഷുഷ്മാന് യശസ്വീ വാഭിചന്ദ്രോഅഥ പ്രസേനജിത് ..൧..
മരുദേവീ ച നാഭിശ്ച ഭരതേ കുല സത്തമാഃ.
അഷ്ടമോ മരുദേവ്യാം തു നാഭേര്ജാത ഉരക്രമഃ ..൨..
ദര്ശയന് വര്ത്മ വീരാണാം സുരസുരനമസ്കൃതഃ.
നീതിത്രിതയകര്ത്താ യോ യുഗാദൌ പ്രഥമോ ജിനഃ ..൩..
യഹാ
വിമലവാഹനാദിക മനു കഹേ, സോ ജൈനമേം കുലകരോംകേ നാമ കഹേ ഹൈം ഔര യഹാ
പ്രഥമജിന
യുഗകേ ആദിമേം മാര്ഗകാ ദര്ശക തഥാ സുരാസര ദ്വാരാ പൂജിത കഹാ; സോ ഇസീ പ്രകാര ഹൈ തോ ജൈനമത
യുഗകേ ആദിസേ ഹീ ഹൈ, ഔര പ്രമാണഭൂത കൈസേ ന കഹേം?
തഥാ ഋഗ്വേദമേം ഐസാ കഹാ ഹൈഃ —
ഓമ് ത്രൈലോക്യ പ്രതിഷ്ഠിതാന് ചതുര്വിശതിതീര്ഥംകരാന് ഋഷഭാദ്യാന് വര്ദ്ധമാനാന്താന് സിദ്ധാന് ശരണം
പ്രപദ്യേ. ഓമ് പവിത്ര നഗ്നമുപവിസ്പൃസാമഹേ ഏഷാം നഗ്നം യേഷാം ജാതം യേഷാം വീരം സുവീരം......ഇത്യാദി.