-
൧൫൪ ] [ മോക്ഷമാര്ഗപ്രകാശക
അബ യഹാ
വിചാര കരോ കി — ദോംനോംമേം കല്പിത വചന കൌന ഹൈം? പ്രഥമ തോ കല്പിത രചനാ
കഷായീ ഹോ വഹ കരതാ ഹൈ; തഥാ കഷായീ ഹോ വഹീ നീചപദമേം ഉച്ചപദ പ്രഗട കരതാ ഹൈ. യഹാ
ദിഗമ്ബര മേം വസ്ത്രാദി രഖനേസേ ധര്മ ഹോതാ ഹീ നഹീം ഹൈ — ഐസാ തോ നഹീം കഹാ, പരന്തു വഹാ
ശ്രാവകധര്മ
കഹാ ഹൈ; ശ്വേതാമ്ബരമേം മുനിധര്മ കഹാ ഹൈ. ഇസലിഏ യഹാ
ജിസനേ നീചീ ക്രിയാ ഹോനേ പര ഉച്ചത്വ
കിയാ വഹീ കഷായീ ഹൈ. ഇസ കല്പിത കഥനസേ അപനേകോ വസ്ത്രാദി രഖനേ പര ഭീ ലോഗ മുനി മാനനേ
ലഗേം; ഇസലിയേ മാനകഷായകാ പോഷണ കിയാ ഔര ദൂസരോംകോ സുഗമക്രിയാമേം ഉച്ചപദ ഹോനാ ദിഖായാ,
ഇസലിയേ ബഹുത ലോഗ ലഗ ഗയേ. ജോ കല്പിത മത ഹുഏ ഹൈം വേ ഇസീ പ്രകാര ഹുഏ ഹൈം. ഇസലിഏ
കഷായീ ഹോകര വസ്ത്രാദി ഹോനേ പര മുനിപനാ കഹാ ഹൈ സോ പൂര്വോക്ത യുക്തിമേം വിരുദ്ധ ഭാസിത ഹോതാ
ഹൈ; ഇസലിയേ യഹ കല്പിത വചന ഹൈം, ഐസാ ജാനനാ.
ഫി ര കഹോഗേ — ദിഗമ്ബരമേം ഭീ ശാസ്ത്ര, പീംഛീ ആദി ഉപകരണ മുനികേ കഹേ ഹൈം; ഉസീ പ്രകാര
ഹമാരേ ചൌദഹ ഉപകരണ കഹേ ഹൈം?
സമാധാനഃ — ജിസസേ ഉപകാര ഹോ ഉസകാ നാമ ഉപകരണ ഹൈ. സോ യഹാ
ശീതാദികകീ വേദനാ
ദൂര കരനേസേ ഉപകരണ ഠഹരായേം തോ സര്വ പരിഗ്രഹ-സാമഗ്രീ ഉപകരണ നാമ പ്രാപ്ത കരേ, പരന്തു ധര്മ മേം
ഉനകാ പ്രയോജന? വേ തോ പാപ കേ കാരണ ഹൈം; ധര്മമേം തോ ജോ ധര്മകേ ഉപകാരീ ഹോം ഉനകാ നാമ
ഉപകരണ ഹൈ. വഹാ
ശാസ്ത്ര – ജ്ഞാനകാ കാരണ, പീംഛീ — ദയാകാ കാരണ, കമണ്ഡല — ശൌചകാ കാരണ
ഹൈ, സോ യഹ തോ ധര്മകേ ഉപകാരീ ഹുഏ, വസ്ത്രാദിക കിസ പ്രകാര ധര്മകേ ഉപകാരീ ഹോംഗേ? വേ തോ
ശരീരസുഖകേ അര്ഥ ഹീ ധാരണ കിഏ ജാതേ ഹൈം.
ഔര സുനോ, യദി ശാസ്ത്ര രഖകര മഹംതതാ ദിഖായേം, പീഛീസേ ബുഹാരീ ദേം, കമണ്ഡലസേ ജലാദിക
പിയേം വ മൈല ഉതാരേം, തോ ശാസ്ത്രാദിക ഭീ പരിഗ്രഹ ഹീ ഹൈം; പരന്തു മുനി ഐസേ കാര്യ നഹീം കരതേ.
ഇസലിയേ ധര്മകേ സാധനകോ പരിഗ്രഹ സംജ്ഞാ നഹീം ഹൈ; ഭോഗകേ സാധനകോ പരിഗ്രഹ സംജ്ഞാ ഹോതീ ഹൈ ഐസാ
ജാനനാ.
ഫി ര കഹോഗേ — കമണ്ഡലസേ തോ ശരീരകാ ഹീ മല ദൂര കരതേ ഹൈം; പരന്തു മുനി മല ദൂര കരനേകീ
ഇച്ഛാസേ കമണ്ഡല നഹീം രഖതേ ഹൈം. ശാസ്ത്ര പഢനാ ആദി കാര്യ കരതേ ഹൈം, വഹാ
മലലിപ്ത ഹോം തോ
ഉനകീ അവിനയ ഹോഗീ, ലോകനിംദ്യ ഹോംഗേ; ഇസലിഏ ഇസ ധര്മകേ അര്ഥ കമണ്ഡല രഖതേ ഹൈം. ഇസപ്രകാര
പീംഛീ ആദി ഉപകരണ സമ്ഭവിത ഹൈം, വസ്ത്രാദികോ ഉപകരണ സംജ്ഞാ സമ്ഭവ നഹീം ഹൈ.
കാമ, അരതി ആദി മോഹകേ ഉദയസേ വികാര ബാഹ്യ പ്രഗട ഹോം, തഥാ ശീതാദി സഹേ നഹീം
ജായേം, ഇസലിഏ വികാര ഢ
കനേകോ വ ശീതാദി മിടാനേകോ വസ്ത്രാദി രഖതേ ഹൈം ഔര മാനകേ ഉദയസേ
അപനീ മഹംതതാ ഭീ ചാഹതേ ഹൈം, ഇസലിയേ ഉന്ഹേം കല്പിത യുക്തി ദ്വാരാ ഉപകരണ ഠഹരായാ ഹൈ.