-
൧൬൮ ] [ മോക്ഷമാര്ഗപ്രകാശക
ഛഠവാ
അധികാര
കുദേവ, കുഗുരു ഔര കുധര്മകാ പ്രതിഷേധ
ദോഹാ — മിഥ്യാ ദേവാദിക ഭജേം, ഹോ ഹൈ മിഥ്യാഭാവ.
തജ തിനകോം സാംചേ ഭജോ, യഹ ഹിത-ഹേത-ഉപാവ..
അര്ഥഃ — അനാദിസേ ജീവോംകേ മിഥ്യാദര്ശനാദിക ഭാവ പായേ ജാതേ ഹൈം, ഉനകീ പുഷ്ടതാകാ കാരണ
കുദേവ-കുഗുരു-കുധര്മസേവന ഹൈ; ഉസകാ ത്യാഗ ഹോനേ പര മോക്ഷമാര്ഗമേം പ്രവൃത്തി ഹോതീ ഹൈ; ഇസലിയേ ഇനകാ
നിരൂപണ കരതേ ഹൈം.
കുദേവകാ നിരൂപണ ഔര ഉനകേ ശ്രദ്ധാനാദികാ നിഷേധ
വഹാ
, ജോ ഹിതകേ കര്താ നഹീം ഹൈം ഔര ഉന്ഹേം ഭ്രമസേ ഹിതകാ കര്താ ജാനകര സേവന കരേം
സോ കുദേവ ഹൈം.
ഉനകാ സേവന തീന പ്രകാരകേ പ്രയോജനസഹിത കരതേ ഹൈം. കഹീം തോ മോക്ഷകാ പ്രയോജന ഹൈ,
കഹീം പരലോകകാ പ്രയോജന ഹൈ, ഔര കഹീം ഇസലോകകാ പ്രയോജന ഹൈ; സോ പ്രയോജന തോ സിദ്ധ നഹീം
ഹോതേ, കുഛ വിശേഷ ഹാനി ഹോതീ ഹൈ; ഇസലിയേ ഉനകാ സേവന മിഥ്യാഭാവ ഹൈ. വഹ ബതലാതേ ഹൈംഃ —
അന്യമതോംമേം ജിനകേ സേവനസേ മുക്തികാ ഹോനാ കഹാ ഹൈ, ഉന്ഹേം കിതനേ ഹീ ജീവ മോക്ഷകേ അര്ഥ
സേവന കരതേ ഹൈം, പരന്തു മോക്ഷ ഹോതാ നഹീം ഹൈ. ഉനകാ വര്ണന പഹലേ അന്യമത അധികാരമേം കഹാ
ഹീ ഹൈ. തഥാ അന്യമതമേം കഹേ ദേവോംകോ കിതനേ ഹീ — ‘‘പരലോകമേം സുഖ ഹോഗാ ദുഃഖ നഹീം ഹോഗാ’’
ഐസേ പ്രയോജനസഹിത സേവന കരതേ ഹൈം. സോ ഐസീ സിദ്ധി തോ പുണ്യ ഉപജാനേ ഔര പാപ ന ഉപജാനേസേ
ഹോതീ ഹൈ; പരന്തു ആപ തോ പാപ ഉപജാതാ ഹൈ ഔര കഹതാ ഹൈ – ഈശ്വര ഹമാരാ ഭലാ കരേഗാ, തോ
വഹാ
അന്യായ ഠഹരാ; ക്യോംകി കിസീകോ പാപകാ ഫല ദേ, കിസീകോ ന ദേ ഐസാ തോ ഹോതാ ഹൈ നഹീം.
ജൈസേ അപനേ പരിണാമ കരേഗാ വൈസാ ഹീ ഫല പായേഗാ; ഈശ്വര കിസീകാ ബുരാ-ഭലാ കരനേവാലാ നഹീം
ഹൈ.