-
ഛഠവാ
അധികാര ][ ൧൭൩
ദാനാദിക ദേതേ ഹൈം; സോ ജിസ പ്രകാര ഹിരനാദിക സ്വയമേവ ഗമനാദിക കരതേ ഹൈം, ഔര പുരുഷകേ ദായേം-
ബായേം ആനേ പര സുഖ-ദുഃഖ ഹോനേകേ ആഗാമീ ജ്ഞാനകോ കാരണ ഹോതേ ഹൈം, കുഛ സുഖ-ദുഃഖ ദേനേകോ സമര്ഥ
നഹീം ഹൈം; ഉസീ പ്രകാര ഗ്രഹാദിക സ്വയമേവ ഗമനാദിക കരതേ ഹൈം, ഔര പ്രാണീകേ യഥാസമ്ഭവ യോഗകോ
പ്രാപ്ത ഹോനേ പര സുഖ-ദുഃഖ ഹോനേകേ ആഗാമീ ജ്ഞാനകോ കാരണ ഹോതേ ഹൈം, കുഛ സുഖ-ദുഃഖ ദേനേകേ സമര്ഥ
നഹീം ഹൈം. കോഈ തോ ഉനകാ പൂജനാദി കരതേ ഹൈം ഇനകോ ഭീ ഇഷ്ട നഹീം ഹോതാ; കോഈ നഹീം കരതാ
ഉസകേ ഭീ ഇഷ്ട ഹോതാ ഹൈ; ഇസലിയേ ഉനകാ പൂജനാദി കരനാ മിഥ്യാഭാവ ഹൈ.
യഹാ
കോഈ കഹേ — ദേനാ തോ പുണ്യ ഹൈ സോ ഭലാ ഹീ ഹൈ?
ഉത്തരഃ — ധര്മകേ അര്ഥ ദേനാ പുണ്യ ഹൈ. യഹ തോ ദുഃഖകേ ഭയസേ വ സുഖകേ ലോഭസേ ദേതേ
ഹൈം, ഇസലിയേ പാപ ഹീ ഹൈ.
ഇത്യാദിക അനേക പ്രകാരസേ ജ്യോതിഷീ ദേവോംകോ പൂജതേ ഹൈം സോ മിഥ്യാ ഹൈ.
തഥാ ദേവീ-ദഹാഡീ ആദി ഹൈം; വേ കിതനീ ഹീ തോ വ്യന്തരീ വ ജ്യോതിഷിനീ ഹൈം, ഉനകാ അന്യഥാ
സ്വരൂപ മാനകര പൂജനാദി കരതേ ഹൈം. കിതനീ ഹീ കല്പിത ഹൈം; സോ ഉനകീ കല്പനാ കരകേ പൂജനാദി
കരതേ ഹൈം.
ഇസ പ്രകാര വ്യന്തരാദികകേ പൂജനേകാ നിഷേധ കിയാ.
ക്ഷേത്രപാല, പദ്മാവതീ ആദി പൂജനേകാ നിഷേധ
യഹാ
കോഈ കഹേ — ക്ഷേത്രപാല, ദഹാഡീ, പദ്മാവതീ ആദി ദേവീ, യക്ഷ-യക്ഷിണീ ആദി ജോ
ജിനമതകാ അനുസരണ കരതേ ഹൈം ഉനകേ പൂജനാദി കരനേമേം ദോഷ നഹീം ഹൈ?
ഉത്തരഃ — ജിനമതമേം സംയമ ധാരണ കരനേസേ പൂജ്യപനാ ഹോതാ ഹൈ; ഔര ദേവോംകേ സംയമ ഹോതാ
ഹീ നഹീം. തഥാ ഇനകോ സമ്യക്ത്വീ മാനകര പൂജതേ ഹൈം സോ ഭവനത്രികമേം സമ്യക്ത്വകീ ഭീ മുഖ്യതാ
നഹീം ഹൈ. യദി സമ്യക്ത്വസേ ഹീ പൂജതേ ഹൈം തോ സര്വാര്ഥസിദ്ധികേ ദേവ, ലൌകാന്തിക ദേവ ഉന്ഹേം ഹീ ക്യോം
ന പൂജേം? ഫി ര കഹോഗേ — ഇനകേ ജിനഭക്തി വിശേഷ ഹൈ; ഭക്തികീ വിശേഷതാ സൌധര്മ ഇന്ദ്രകേ ഭീ ഹൈ,
വഹ സമ്യഗ്ദൃഷ്ടി ഭീ ഹൈ; ഉസേ ഛോഡകര ഇന്ഹേം കിസലിയേ പൂജേം? ഫി ര യദി കഹോഗേ — ജിസ പ്രകാര
രാജാകേ പ്രതിഹാരാദിക ഹൈം, ഉസീ പ്രകാര തീര്ഥംകരകേ ക്ഷേത്രപാലാദിക ഹൈം; പരന്തു സമവസരണാദിമേം ഇനകാ
അധികാര നഹീം ഹൈ, യഹ തോ ഝൂഠീ മാന്യതാ ഹൈ. തഥാ ജിസ പ്രകാര പ്രതിഹാരാദികകേ മിലാനേ പര
രാജാസേ മിലതേ ഹൈം; ഉസീ പ്രകാര യഹ തീര്ഥംകരസേ നഹീം മിലാതേ. വഹാ
തോ ജിസകേ ഭക്തി ഹോ വഹീ
തീര്ഥംകരകേ ദര്ശനാദിക കരതാ ഹൈ, കുഛ കിസീകേ ആധീന നഹീം ഹൈ.
തഥാ ദേഖോ അജ്ഞാനതാ! ആയുധാദി സഹിത രൌദ്രസ്വരൂപ ഹൈ ജിനകാ, ഉനകീ ഗാ-ഗാകര ഭക്തി