-
൧൪ ] [ മോക്ഷമാര്ഗപ്രകാശക
അബ, യഹാ
, കൈസേ ശാസ്ത്ര പഢനേ — സുനനേ യോഗ്യ ഹൈം തഥാ ഉന ശാസ്ത്രോംകേ വക്താ — ശ്രോതാ കൈസേ
ഹോനേ ചാഹിയേ, ഉസകാ വര്ണന കരതേ ഹൈം.
പഢനേ – സുനനേ യോഗ്യ ശാസ്ത്ര
ജോ ശാസ്ത്ര മോക്ഷമാര്ഗകാ പ്രകാശ കരേം വഹീ ശാസ്ത്ര പഢനേ — സുനനേ യോഗ്യ ഹൈം; ക്യോംകി ജീവ
സംസാരമേം നാനാ ദുഃഖോംസേ പീഡിത ഹൈം. യദി ശാസ്ത്രരൂപീ ദീപക ദ്വാരാ മോക്ഷമാര്ഗകോ പ്രാപ്ത കര ലേം
തോ ഉസ മാര്ഗമേം സ്വയം ഗമന കര ഉന ദുഃഖോംസേ മുക്ത ഹോം. സോ മോക്ഷമാര്ഗ ഏക വീതരാഗഭാവ ഹൈ;
ഇസലിയേ ജിന ശാസ്ത്രോംമേം കിസീ പ്രകാര രാഗ-ദ്വേഷ-മോഹഭാവോംകാ നിഷേധ കരകേ വീതരാഗഭാവകാ പ്രയോജന
പ്രഗട കിയാ ഹോ ഉന്ഹീം ശാസ്ത്രോംകാ പഢനേ – സുനനാ ഉചിത ഹൈ. തഥാ ജിന ശാസ്ത്രോംമേം ശ്രൃംഗാര – ഭോഗ –
കുതൂഹലാദികകാ പോഷണ കരകേ രാഗഭാവകാ; ഹിംസാ – യുദ്ധാദികകാ പോഷണ കരകേ ദ്വേഷഭാവകാ; ഔര
അതത്ത്വശ്രദ്ധാനകാ പോഷണ കരകേ മോഹഭാവ കാ പ്രയോജന പ്രഗട കിയാ ഹോ വേ ശാസ്ത്ര നഹീം, ശസ്ത്ര
ഹൈം; ക്യോംകി ജിന രാഗ-ദ്വേഷ-മോഹ ഭാവോംസേ ജീവ അനാദിസേ ദുഃഖീ ഹുആ ഉനകീ വാസനാ ജീവകോ
ബിനാ സിഖലായേ ഹീ ഥീ ഔര ഇന ശാസ്ത്രോം ദ്വാരാ ഉന്ഹീംകാ പോഷണ കിയാ, ഭലാ ഹോനേകീ ക്യാ
ശിക്ഷാ ദീ ? ജീവകാ സ്വഭാവ ഘാത ഹീ കിയാ. ഇസലിയേ ഐസേ ശാസ്ത്രോംകാ പഢനേ – സുനനാ ഉചിത
നഹീം ഹൈ.
യഹാ
പഢനേ – സുനനാ ജിസ പ്രകാര കഹാ; ഉസീ പ്രകാര ജോഡനാ, സീഖനാ, സിഖാനാ, വിചാരനാ,
ലിഖാനാ ആദി കാര്യ ഭീ ഉപലക്ഷണസേ ജാന ലേനാ.
ഇസപ്രകാര ജോ സാക്ഷാത് അഥവാ പരമ്പരാസേ വീതരാഗഭാവകാ പോഷണ കരേ — ഐസേ ശാസ്ത്ര ഹീ
കാ അഭ്യാസ കരനേ യോഗ്യ ഹൈ.
വക്താകാ സ്വരൂപ
അബ ഇനകേ വക്താകാ സ്വരൂപ കഹതേ ഹൈംഃ — പ്രഥമ തോ വക്താ കൈസാ ഹോനാ ചാഹിയേ കി ജോ
ജൈനശ്രദ്ധാനമേം ദൃഢ ഹോ; ക്യോംകി യദി സ്വയം അശ്രദ്ധാനീ ഹോ തോ ഔരോംകോ ശ്രദ്ധാനീ കൈസേ കരേ? ശ്രോതാ
തോ സ്വയം ഹീ സേ ഹീനബുദ്ധികേ ധാരക ഹൈം, ഉന്ഹേം കിസീ യുക്തി ദ്വാരാ ശ്രദ്ധാനീ കൈസേ കരേ? ഔര ശ്രദ്ധാന
ഹീ സര്വ ധര്മകാ മൂല ഹൈ✽
, പുനശ്ച, വക്താ കൈസാ ഹോനാ ചാഹിയേ കി ജിസേ വിദ്യാഭ്യാസ കരനേസേ ശാസ്ത്ര-
പഢനേയോഗ്യ ബുദ്ധി പ്രഗട ഹുഈ ഹോ; ക്യോംകി ഐസീ ശക്തികേ ബിനാ വക്താപനേകാ അധികാരീ കൈസേ ഹോ ?
പുനശ്ച, വക്താ കൈസാ ഹോനാ ചാഹിയേ കി ജോ സമ്യഗ്ജ്ഞാന ദ്വാരാ സര്വ പ്രകാരകേ വ്യവഹാര-നിശ്ചയാദിരൂപ
വ്യാഖ്യാനകാ അഭിപ്രായ പഹിചാനതാ ഹോ; ക്യോംകി യദി ഐസാ ന ഹോ തോ കഹീം അന്യ പ്രയോജനസഹിത
✽
ദംസണമൂലോ ധമ്മോ (ദര്ശനപ്രാഭൃത, ഗാഥാ-൨)