-
୧୧୦ ] [ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗପ୍ରକାଶକ
ଯଦି ଅଲଗ ରହତୀ ହୈ ତୋ ବ୍ରହ୍ମଵତ୍ ମାଯା ଭୀ ନିତ୍ଯ ହୁଈ, ତବ ଅଦ୍ଵୈତ ବ୍ରହ୍ମ ନହୀଂ ରହା. ଔର ମାଯା
ବ୍ରହ୍ମମେଂ ଏକ ହୋ ଜାତୀ ହୈ ତୋ ଜୋ ଜୀଵ ମାଯାମେଂ ମିଲେ ଥେ ଵେ ଭୀ ମାଯାକେ ସାଥ ବ୍ରହ୍ମମେଂ ମିଲ ଗଯେ,
ତୋ ମହାପ୍ରଲଯ ହୋନେ ପର ସର୍ଵକା ପରମବ୍ରହ୍ମମେଂ ମିଲନା ଠହରା ହୀ, ତବ ମୋକ୍ଷକା ଉପାଯ କିସଲିଯେ କରେଂ?
ତଥା ଜୋ ଜୀଵ ମାଯାମେଂ ମିଲେ ଵେ ପୁନଃ ଲୋକରଚନା ହୋନେ ପର ଵେ ହୀ ଜୀଵ ଲୋକମେଂ ଆଯେଂଗେ
କି ଵେ ବ୍ରହ୍ମମେଂ ମିଲ ଗଯେ ଥେ, ଇସଲିଯେ ନଯେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଂଗେ? ଯଦି ଵେ ହୀ ଆଯେଂଗେ ତୋ ମାଲୂମ ହୋତା
ହୈ ଅଲଗ-ଅଲଗ ରହତେ ହୈଂ, ମିଲେ କ୍ଯୋଂ କହତେ ହୋ? ଔର ନଯେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଂଗେ ତୋ ଜୀଵକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ
ଥୋଡ଼େକାଲ ପର୍ଯନ୍ତ ହୀ ରହତା ହୈ, ଫି ର କିସଲିଯେ ମୁକ୍ତ ହୋନେକା ଉପାଯ କରେଂ?
ତଥା ଵହ କହତା ହୈ — ପୃଥ୍ଵୀ ଆଦି ହୈଂ ଵେ ମାଯାମେଂ ମିଲତେ ହୈଂ, ସୋ ମାଯା ଅମୂର୍ତିକ ସଚେତନ
ହୈ ଯା ମୂର୍ତିକ ଅଚେତନ? ଯଦି ଅମୂର୍ତିକ ସଚେତନ ହୈ ତୋ ଅମୂର୍ତିକମେଂ ମୂର୍ତିକ ଅଚେତନ କୈସେ ମିଲେଗା?
ଔର ମୂର୍ତିକ ଅଚେତନ ହୈ ତୋ ଯହ ବ୍ରହ୍ମମେଂ ମିଲତା ହୈ ଯା ନହୀଂ? ଯଦି ମିଲତା ହୈ ତୋ ଇସକେ ମିଲନେସେ
ବ୍ରହ୍ମ ଭୀ ମୂର୍ତିକ ଅଚେତନସେ ମିଶ୍ରିତ ହୁଆ. ଔର ନହୀଂ ମିଲତା ହୈ ତୋ ଅଦ୍ଵୈତତା ନହୀଂ ରହୀ. ଔର
ତୂ କହେଗା — ଯହ ସର୍ଵ ଅମୂର୍ତିକ ଅଚେତନ ହୋ ଜାତେ ହୈଂ ତୋ ଆତ୍ମା ଔର ଶରୀରାଦିକକୀ ଏକତା ହୁଈ,
ସୋ ଯହ ସଂସାରୀ ଏକତା ମାନତା ହୀ ହୈ, ଇସେ ଅଜ୍ଞାନୀ କିସଲିଯେ କହେଂ?
ଫି ର ପୂଛତେ ହୈଂ — ଲୋକକା ପ୍ରଲଯ ହୋନେ ପର ମହେଶକା ପ୍ରଲଯ ହୋତା ହୈ ଯା ନହୀଂ ହୋତା?
ଯଦି ହୋତା ହୈ ତୋ ଏକ ସାଥ ହୋତା ହୈ ଯା ଆଗେ-ପୀଛେ ହୋତା ହୈ? ଯଦି ଏକସାଥ ହୋତା ହୈ ତୋ
ଆପ ନଷ୍ଟ ହୋତା ହୁଆ ଲୋକକୋ ନଷ୍ଟ କୈସେ କରେଗା? ଔର ଆଗେ-ପୀଛେ ହୋତା ହୈ ତୋ ମହେଶ ଲୋକକୋ
ନଷ୍ଟ କରକେ ଆପ କହାଁ ରହା, ଆପ ଭୀ ତୋ ସୃଷ୍ଟିମେଂ ହୀ ଥା?
ଇସ ପ୍ରକାର ମହେଶକୋ ସୃଷ୍ଟିକା ସଂହାରକର୍ତ୍ତା ମାନତେ ହୈଂ ସୋ ଅସମ୍ଭଵ ହୈ.
ଇସ ପ୍ରକାରସେ ଵ ଅନ୍ଯ ଅନେକ ପ୍ରକାରସେ ବ୍ରହ୍ମା, ଵିଷ୍ଣୁ, ମହେଶକୋ ସୃଷ୍ଟିକା ଉତ୍ପନ୍ନ କରନେଵାଲା,
ରକ୍ଷା କରନେଵାଲା, ସଂହାର କରନେଵାଲା ମାନନା ନହୀଂ ବନତା; ଇସଲିଯେ ଲୋକକୋ ଅନାଦିନିଧନ ମାନନା.
ଲୋକକେ ଅନାଦିନିଧନପନେକୀ ପୁଷ୍ଟି
ଇସ ଲୋକମେଂ ଜୋ ଜୀଵାଦି ପଦାର୍ଥ ହୈଂ ଵେ ନ୍ଯାରେ-ନ୍ଯାରେ ଅନାଦିନିଧନ ହୈଂ; ତଥା ଉନକୀ ଅଵସ୍ଥାକା
ପରିଵର୍ତନ ହୋତା ରହତା ହୈ, ଉସ ଅପେକ୍ଷାସେ ଉତ୍ପନ୍ନ-ଵିନଷ୍ଟ ହୋତେ କହେ ଜାତେ ହୈଂ. ତଥା ଜୋ ସ୍ଵର୍ଗ-
ନରକ ଦ୍ଵୀପାଦିକ ହୈଂ ଵେ ଅନାଦିସେ ଇସୀ ପ୍ରକାର ହୀ ହୈଂ ଔର ସଦାକାଲ ଇସୀ ପ୍ରକାର ରହେଂଗେ.
କଦାଚିତ୍ ତୂ କହେଗା — ବିନା ବନାଯେ ଐସେ ଆକାରାଦି କୈସେ ହୁଏ? ସୋ ହୁଏ ହୋଂଗେ ତୋ ବନାନେ
ପର ହୀ ହୁଏ ହୋଂଗେ. ଐସା ନହୀଂ ହୈ, କ୍ଯୋଂକି ଅନାଦିସେ ହୀ ଜୋ ପାଯେ ଜାତେ ହୈଂ ଵହାଁ ତର୍କ କୈସା?
ଜିସପ୍ରକାର ତୂ ପରମବ୍ରହ୍ମକା ସ୍ଵରୂପ ଅନାଦିନିଧନ ମାନତା ହୈ, ଉସୀ ପ୍ରକାର ଉନ ଜୀଵାଦିକ ଵ