ନିଷେଧ ହୈ; ପରନ୍ତୁ ଐସେ ନିର୍ଦଯ ହୈଂ କି କୁଛ ଗିନତେ ନହୀଂ ହୈଂ ଔର କହତେ ହୈଂ
ଉସୀ ପ୍ରକାର ହିଂସା କରନେସେ ଧର୍ମ ଔର କାର୍ଯସିଦ୍ଧି କହନା ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ ଵିରୁଦ୍ଧ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଜିନକୀ ହିଂସା
କରନା କହା, ଉନକୀ ତୋ କୁଛ ଶକ୍ତି ନହୀଂ ହୈ, କିସୀକୋ ଉନକୀ ପୀଡ଼ା ନହୀଂ ହୈ. ଯଦି କିସୀ ଶକ୍ତିଵାନ
ଵ ଇଷ୍ଟକା ହୋମ କରନା ଠହରାଯା ହୋତା ତୋ ଠୀକ ରହତା. ପାପକା ଭଯ ନହୀଂ ହୈ, ଇସଲିଯେ ପାପୀ ଦୁର୍ବଲକେ
ଘାତକ ହୋକର ଅପନେ ଲୋଭକେ ଅର୍ଥ ଅପନା ଵ ଅନ୍ଯକା ବୁରା କରନେମେଂ ତତ୍ପର ହୁଏ ହୈଂ.
ହୋ, ସର୍ଵକେ କର୍ତା-ହର୍ତା ହୋ, ଇତ୍ଯାଦି ଵିଶେଷଣୋଂସେ ଗୁଣ ଗାତେ ହୈଂ; ସୋ ଇନମେଂ କିତନେ ହୀ ତୋ ନିରାକାରାଦି
ଵିଶେଷଣ ହୈଂ ସୋ ଅଭାଵରୂପ ହୈଂ, ଉନକୋ ସର୍ଵଥା ମାନନେସେ ଅଭାଵ ହୀ ଭାସିତ ହୋତା ହୈ. କ୍ଯୋଂକି
ଆକାରାଦି ବିନା ଵସ୍ତୁ କୈସୀ ହୋଗୀ? ତଥା କିତନେ ହୀ ସର୍ଵଵ୍ଯାପୀ ଆଦି ଵିଶେଷଣ ଅସମ୍ଭଵୀ ହୈଂ
ସୋ ଉନକା ଅସମ୍ଭଵପନା ପହଲେ ଦିଖାଯା ହୀ ହୈ.
ଯା ଜଡ଼ ହୈ? ଯଦି ଚେତନ ହୈ ତୋ ଵହ ଚେତନା ବ୍ରହ୍ମକୀ ହୈ ଯା ଇସୀକୀ ହୈ? ଯଦି ବ୍ରହ୍ମକୀ ହୈ ତୋ
‘‘ମୈଂ ଦାସ ହୂଁ’’ ଐସା ମାନନା ତୋ ଚେତନାହୀକେ ହୋତା ହୈ ସୋ ଚେତନା ବ୍ରହ୍ମକା ସ୍ଵଭାଵ ଠହରା ଔର
ସ୍ଵଭାଵ-ସ୍ଵଭାଵୀକେ ତାଦାତ୍ମ୍ଯ ସମ୍ବନ୍ଧ ହୈ, ଵହାଁ ଦାସ ଔର ସ୍ଵାମୀକା ସମ୍ବନ୍ଧ କୈସେ ବନତା ହୈ? ଦାସ
ଔର ସ୍ଵାମୀକା ସମ୍ବନ୍ଧ ତୋ ଭିନ୍ନ ପଦାର୍ଥ ହୋ ତଭୀ ବନତା ହୈ. ତଥା ଯଦି ଯହ ଚେତନା ଇସୀକୀ
ହୈ ତୋ ଯହ ଅପନୀ ଚେତନାକା ସ୍ଵାମୀ ଭିନ୍ନ ପଦାର୍ଥ ଠହରା, ତବ ମୈଂ ଅଂଶ ହୂଁ ଵ ‘‘ଜୋ ତୂ ହୈ ସୋ