-
୧୪୪ ] [ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗପ୍ରକାଶକ
ତଥା ‘‘ଅପୁତ୍ରସ୍ଯ ଗତିର୍ନାସ୍ତି’’ ଐସା ଭୀ କହତେ ହୈଂ ଔର ‘‘ଭାରତ’’ ମେଂ ଐସା ଭୀ କହା ହୈଃ —
ଅନେକାନି ସହସ୍ରାଣି କୁମାର ବ୍ରହ୍ମଚାରିଣାମ୍.
ଦିଵଂ ଗତାନି ରାଜେନ୍ଦ୍ର ଅକୃତ୍ଵା କୁଲସନ୍ତତିମ୍ ..୧..
ଯହାଁ କୁମାର ବ୍ରହ୍ମଚାରିଯୋଂକୋ ସ୍ଵର୍ଗ ଗଯେ ବତଲାଯା; ସୋ ଯହ ପରସ୍ପର ଵିରୋଧ ହୈ. ତଥା
‘‘ଋଷୀଶ୍ଵରଭାରତ’’ ମେଂ ଐସା କହା ହୈଃ —
ମଦ୍ଯମାଂସାଶନଂ ରାତ୍ରୌ ଭୋଜନ କନ୍ଦଭକ୍ଷଣମ୍.
ଯେ କୁର୍ଵନ୍ତି ଵୃଥାସ୍ତେଷାଂ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରାଂ ଜପସ୍ତପଃ ..୧..
ଵୃଥା ଏକାଦଶୀ ପ୍ରୋକ୍ତା ଵୃଥା ଜାଗରଣଂ ହରେଃ.
ଵୃଥା ଚ ପୌଷ୍କରୀ ଯାତ୍ରା କୃତ୍ସ୍ନଂ ଚାନ୍ଦ୍ରାଯଣଂ ଵୃଥା ..୨..
ଚାତୁର୍ମାସ୍ଯେ ତୁ ସମ୍ପ୍ରାପ୍ତେ ରାତ୍ରିଭୋଜ୍ଯଂ କରୋତି ଯଃ.
ତସ୍ଯ ଶୁଦ୍ଧିର୍ନ ଵିଦ୍ଯେତ୍ ଚାନ୍ଦ୍ରାଯଣଶତୈରପି ..୩..
ଇସମେଂ ମଦ୍ଯ-ମାଂସାଦିକକା ଵ ରାତ୍ରିଭୋଜନ ଵ ଚୌମାସେମେଂ ଵିଶେଷରୂପସେ ରାତ୍ରିଭୋଜନକା ଵ କନ୍ଦଫଲ-
ଭକ୍ଷଣକା ନିଷେଧ କିଯା; ତଥା ବଡ଼େ ପୁରୁଷୋଂକୋ ମଦ୍ଯ-ମାଂସାଦିକକା ସେଵନ କରନା କହତେ ହୈଂ, ଵ୍ରତାଦିମେଂ
ରାତ୍ରିଭୋଜନ ଵ କନ୍ଦାଦି ଭକ୍ଷଣ ସ୍ଥାପିତ କରତେ ହୈଂ; ଇସ ପ୍ରକାର ଵିରୁଦ୍ଧ ନିରୂପଣ କରତେ ହୈଂ.
ଇସୀ ପ୍ରକାର ଅନେକ ପୂର୍ଵାପର ଵିରୁଦ୍ଧ ଵଚନ ଅନ୍ଯମତକେ ଶାସ୍ତ୍ରୋଂମେଂ ହୈଂ ସୋ କ୍ଯା କିଯା ଜାଯେ?
କହୀଂ ତୋ ପୂର୍ଵ-ପରମ୍ପରା ଜାନକର ଵିଶ୍ଵାସ କରାନେକେ ଅର୍ଥ ଯଥାର୍ଥ କହା ଔର କହୀଂ ଵିଷଯକଷାଯକା
ପୋଷଣ କରନେକେ ଅର୍ଥ ଅନ୍ଯଥା କହା; ସୋ ଜହାଁ ପୂର୍ଵାପର ଵିରୋଧ ହୋ ଉନକେ ଵଚନ ପ୍ରମାଣ କୈସେ କରେଂ?
ଅନ୍ଯମତୋଂମେଂ ଜୋ କ୍ଷମା, ଶୀଲ, ସନ୍ତୋଷାଦିକକା ପୋଷଣ କରନେଵାଲେ ଵଚନ ହୈଂ ଵେ ତୋ ଜୈନ ମତମେଂ
ପାଯେ ଜାତେ ହୈଂ, ଔର ଵିପରୀତ ଵଚନ ହୈଂ ଵେ ଉନକେ କଲ୍ପିତ ହୈଂ. ଜିନମତାନୁସାର ଵଚନୋଂକେ ଵିଶ୍ଵାସସେ
ଉନକେ ଵିପରୀତ ଵଚନକେ ଭୀ ଶ୍ରଦ୍ଧାନାଦିକ ହୋ ଜାତେ ହୈଂ, ଇସଲିଯେ ଅନ୍ଯମତକା କୋଈ ଅଂଗ ଭଲା ଦେଖକର
ଭୀ ଵହାଁ ଶ୍ରଦ୍ଧାନାଦିକ ନହୀଂ କରନା. ଜିସ ପ୍ରକାର ଵିଷମିଶ୍ରିତ ଭୋଜନ ହିତକାରୀ ନହୀଂ ହୈ, ଉସୀ
ପ୍ରକାର ଜାନନା.
ତଥା ଯଦି କୋଈ ଉତ୍ତମଧର୍ମକା ଅଂଗ ଜିନମତମେଂ ନ ପାଯା ଜାଯେ ଔର ଅନ୍ଯମତମେଂ ପାଯା ଜାଯେ,
ଅଥଵା କିସୀ ନିଷିଦ୍ଧ ଧର୍ମକା ଅଂଗ ଜିନମତମେଂ ପାଯା ଜାଯେ ଔର ଅନ୍ଯତ୍ର ନ ପାଯା ଜାଯେ ତୋ
ଅନ୍ଯମତକା ଆଦର କରୋ; ପରନ୍ତୁ ଐସା ସର୍ଵଥା ହୋତା ହୀ ନହୀଂ; କ୍ଯୋଂକି ସର୍ଵଜ୍ଞକେ ଜ୍ଞାନମେଂ କୁଛ ଛିପା
ନହୀଂ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଅନ୍ଯମତୋଂକେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନାଦିକ ଛୋଡ଼କର ଜିନମତକେ ଦୃଢ଼ ଶ୍ରଦ୍ଧାନାଦିକ କରନା.