-
୧୫୮ ] [ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗପ୍ରକାଶକ
ପହଲେ ଗୁରୁ ଵର୍ଣନମେଂ କହା ହୈ. ତଥା ଦ୍ରଵ୍ଯଲିଂଗୀକେ ମହାଵ୍ରତ ହୋନେ ପର ଭୀ ସମ୍ଯକ୍ଚାରିତ୍ର ନହୀଂ ହୋତା,
ଔର ଉନକେ ମତକେ ଅନୁସାର ଗୃହସ୍ଥାଦିକକେ ମହାଵ୍ରତାଦି ବିନା ଅଂଗୀକାର କିଯେ ଭୀ ସମ୍ଯକ୍ଚାରିତ୍ର
ହୋତା ହୈ.
ଇସଲିଯେ ଯହ ସ୍ଵରୂପ ନହୀଂ ହୈ. ସଚ୍ଚା ସ୍ଵରୂପ ଦୂସରା ହୈ ସୋ ଆଗେ କହେଂଗେ.
ଯହାଁ ଵେ କହତେ ହୈଂ — ଦ୍ରଵ୍ଯଲିଂଗୀକେ ଅନ୍ତରଂଗମେଂ ପୂର୍ଵୋକ୍ତ ଶ୍ରଦ୍ଧାନାଦିକ ନହୀଂ ହୁଏ, ବାହ୍ଯ ହୀ ହୁଏ
ହୈଂ, ଇସଲିଯେ ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵାଦି ନହୀଂ ହୁଏ.
ଉତ୍ତର : — ଯଦି ଅଂତରଂଗ ନହୀଂ ହୈ ଔର ବାହ୍ଯ ଧାରଣ କରତା ହୈ, ତୋ ଵହ କପଟସେ ଧାରଣ
କରତା ହୈ. ଔର ଉସକେ କପଟ ହୋ ତୋ ଗ୍ରୈଵେଯକ କୈସେ ଜାଯେ? ଵହ ତୋ ନରକାଦିମେଂ ଜାଯେଗା. ବନ୍ଧ
ତୋ ଅନ୍ତରଂଗ ପରିଣାମୋଂ ସେ ହୋତା ହୈ; ଇସଲିଏ ଅଂତରଂଗ ଜୈନଧର୍ମରୂପ ପରିଣାମ ହୁଏ ବିନା ଗ୍ରୈଵେଯକ
ଜାନା ସମ୍ଭଵ ନହୀଂ ହୈ.
ତଥା ଵ୍ରତାଦିରୂପ ଶୁଭୋପଯୋଗସେ ହୀ ଦେଵକା ବନ୍ଧ ମାନତେ ହୈଂ ଔର ଉସୀକୋ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗ ମାନତେ
ହୈଂ, ସୋ ବନ୍ଧମାର୍ଗ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗକୋ ଏକ କିଯା; ପରନ୍ତୁ ଯହ ମିଥ୍ଯା ହୈ.
ତଥା ଵ୍ଯଵହାରଧର୍ମମେଂ ଅନେକ ଵିପରୀତତାଏଁ ନିରୂପିତ କରତେ ହୈଂ. ନିଂଦକକୋ ମାରନେମେଂ ପାପ ନହୀଂ
ହୈ ଐସା କହତେ ହୈଂ; ପରନ୍ତୁ ଅନ୍ଯମତୀ ନିନ୍ଦକ ତୀର୍ଥଂକରାଦିକକେ ହୋନେ ପର ଭୀ ହୁଏ; ଉନକୋ ଇନ୍ଦ୍ରାଦିକ
ମାରତେ ନହୀଂ ହୈଂ; ଯଦି ପାପ ନ ହୋତା ତୋ ଇନ୍ଦ୍ରାଦିକ କ୍ଯୋଂ ନହୀଂ ମାରତେ? ତଥା ପ୍ରତିମାଜୀ କେ ଆଭରଣାଦି
ବନାତେ ହୈଂ; ପରନ୍ତୁ ପ୍ରତିବିମ୍ବ ତୋ ଵୀତରାଗଭାଗ ବଢ଼ାନେକେ ଲିଏ ସ୍ଥାପିତ କିଯା ଥା, ଆଭରଣାଦି ବନାନେସେ
ଅନ୍ଯମତକୀ ମୂର୍ତ୍ତିଵତ୍ ଯହ ଭୀ ହୁଏ. ଇତ୍ଯାଦି କହାଁ ତକ କହେଂ? ଅନେକ ଅନ୍ଯଥା ନିରୂପଣ କରତେ
ହୈଂ.
ଇସ ପ୍ରକାର ଶ୍ଵେତାମ୍ବର ମତ କଲ୍ପିତ ଜାନନା. ଯହାଁ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନାଦିକକେ ଅନ୍ଯଥା ନିରୂପଣସେ
ମିଥ୍ଯାଦର୍ଶନାଦିକକୀ ହୀ ପୁଷ୍ଟତା ହୋତୀ ହୈ; ଇସଲିଯେ ଉସକା ଶ୍ରଦ୍ଧାନାଦି ନହୀଂ କରନା.
ଢୂଁଢ଼କମତ ଵିଚାର
ତଥା ଇନ ଶ୍ଵେତାମ୍ବରୋଂମେଂ ହୀ ଢୂଂଢିଯେ ପ୍ରଗଟ ହୁଏ ହୈଂ; ଵେ ଅପନେକୋ ସଚ୍ଚା ଧର୍ମାତ୍ମା ମାନତେ ହୈଂ,
ସୋ ଭ୍ରମ ହୈ. କିସଲିଯେ? ସୋ କହତେ ହୈଂ : —
କିତନେ ହୀ ଭେଷ ଧାରଣ କରକେ ସାଧୁ କହଲାତେ ହୈଂ; ପରନ୍ତୁ ଉନକେ ଗ୍ରନ୍ଥୋଂକେ ଅନୁସାର ଭୀ
ଵ୍ରତ, ସମିତି, ଗୁପ୍ତି ଆଦିକା ସାଧନ ଭାସିତ ନହୀଂ ହୋତା. ଔର ଦେଖୋ! ମନ-ଵଚନ-କାଯ, କୃତ-
କାରିତ-ଅନୁମୋଦନାସେ ସର୍ଵ ସାଵଦ୍ଯଯୋଗ ତ୍ଯାଗ କରନେକୀ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରତେ ହୈଂ; ବାଦମେଂ ପାଲନ ନହୀଂ କରତେ,
ବାଲକକୋ ଵ ଭୋଲେକୋ ଵ ଶୂଦ୍ରାଦିକକୋ ଭୀ ଦୀକ୍ଷା ଦେତେ ହୈଂ. ଇସ ପ୍ରକାର ତ୍ଯାଗ କରତେ ହୈଂ ଔର