-
୧୮୮ ] [ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗପ୍ରକାଶକ
କୋଈ କହେ — ଜିସ ପ୍ରକାର ରାଜାଦିକକୋ କରତା ହୈ; ଉସୀ ପ୍ରକାର ଇନକୋ ଭୀ କରତା ହୈ?
ଉତ୍ତରଃ — ରାଜାଦିକ ଧର୍ମପଦ୍ଧତିମେଂ ନହୀଂ ହୈଂ, ଗୁରୁକା ସେଵନ ତୋ ଧର୍ମପଦ୍ଧତିମେଂ ହୈ. ରାଜାଦିକକା
ସେଵନ ତୋ ଲୋଭାଦିକସେ ହୋତା ହୈ, ଵହାଁ ଚାରିତ୍ରମୋହକା ହୀ ଉଦଯ ସମ୍ଭଵ ହୈ; ପରନ୍ତୁ ଗୁରୁକେ ସ୍ଥାନ
ପର କୁଗୁରୁକା ସେଵନ କିଯା, ଵହାଁ ତତ୍ତ୍ଵଶ୍ରଦ୍ଧାନକେ କାରଣ ତୋ ଗୁରୁ ଥେ, ଉନସେ ଯହ ପ୍ରତିକୂଲ ହୁଆ.
ସୋ ଲଜ୍ଜାଦିକସେ ଜିସନେ କାରଣମେଂ ଵିପରୀତତା ଉତ୍ପନ୍ନ କୀ ଉସକେ କାର୍ଯଭୂତ ତତ୍ତ୍ଵଶ୍ରଦ୍ଧାନମେଂ ଦୃଢ଼ତା କୈସେ
ସମ୍ଭଵ ହୈ? ଇସଲିଯେ ଵହାଁ ଦର୍ଶନମୋହକା ଉଦଯ ସମ୍ଭଵ ହୈ.
ଇସ ପ୍ରକାର କୁଗୁରୁଓଂକା ନିରୂପଣ କିଯା.
କୁଧର୍ମକା ନିରୂପଣ ଔର ଉସକେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନାଦିକକା ନିଷେଧ
ଅବ କୁଧର୍ମକା ନିରୂପଣ କରତେ ହୈଂଃ —
ଜହାଁ ହିଂସାଦି ପାପ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଂ ଵ ଵିଷଯ-କଷାଯୋଂକୀ ଵୃଦ୍ଧି ହୋ ଵହାଁ ଧର୍ମ ମାନେ; ସୋ କୁଧର୍ମ
ଜାନନା. ଯଜ୍ଞାଦି କ୍ରିଯାଓଂମେଂ ମହାହିଂସାଦିକ ଉତ୍ପନ୍ନ କରେ, ବଡ଼େ ଜୀଵୋଂକା ଘାତ କରେ ଔର ଇନ୍ଦ୍ରିଯୋଂକେ
ଵିଷଯ ପୋଷଣ କରେ, ଉନ ଜୀଵୋଂମେଂ ଦୁଷ୍ଟବୁଦ୍ଧି କରକେ ରୌଦ୍ରଧ୍ଯାନୀ ହୋ, ତୀଵ୍ର ଲୋଭସେ ଔରୋଂକା ବୁରା କରକେ
ଅପନା କୋଈ ପ୍ରଯୋଜନ ସାଧନା ଚାହେ; ଔର ଐସେ କାର୍ଯ କରକେ ଵହାଁ ଧର୍ମ ମାନେ; ସୋ କୁଧର୍ମ ହୈ.
ତଥା ତୀର୍ଥୋଂମେଂ ଵ ଅନ୍ଯତ୍ର ସ୍ନାନାଦି କାର୍ଯ କରେ, ଵହାଁ ବଡ଼େ-ଛୋଟେ ବହୁତସେ ଜୀଵୋଂକୀ ହିଂସା ହୋତୀ
ହୈ, ଶରୀରକୋ ଚୈନ ମିଲତା ହୈ; ଇସଲିଯେ ଵିଷଯ-ପୋଷଣ ହୋତା ହୈ ଔର କାମାଦିକ ବଢ଼ତେ ହୈଂ;
କୁତୂହଲାଦିସେ ଵହାଁ କଷାଯଭାଵ ବଢ଼ାତା ହୈ ଔର ଧର୍ମ ମାନତା ହୈ; ସୋ କୁଧର୍ମ ହୈ.
ତଥା ସଂକ୍ରାନ୍ତି, ଗ୍ରହଣ, ଵ୍ଯତିପାତାଦିକମେଂ ଦାନ ଦେତା ହୈ ଵ ବୁରେ ଗ୍ରହାଦିକେ ଅର୍ଥ ଦାନ ଦେତା
ହୈ; ପାତ୍ର ଜାନକର ଲୋଭୀ ପୁରୁଷୋଂକୋ ଦାନ ଦେତା ହୈ; ଦାନ ଦେନେମେଂ ସୁଵର୍ଣ, ହସ୍ତୀ, ଘୋଡ଼ା, ତିଲ ଆଦି
ଵସ୍ତୁଓଂକୋ ଦେତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ସଂକ୍ରାନ୍ତି ଆଦି ପର୍ଵ ଧର୍ମରୂପ ନହୀଂ ହୈଂ, ଜ୍ଯୋତିଷୀକେ ସଂଚାରାଦିକ ଦ୍ଵାରା
ସଂକ୍ରାନ୍ତି ଆଦି ହୋତେ ହୈଂ. ତଥା ଦୁଷ୍ଟ ଗ୍ରହାଦିକକେ ଅର୍ଥ ଦିଯା — ଵହାଁ ଭଯ, ଲୋଭାଦିକକୀ ଅଧିକତା
ହୁଈ, ଇସଲିଯେ ଵହାଁ ଦାନ ଦେନେମେଂ ଧର୍ମ ନହୀଂ ହୈ. ତଥା ଲୋଭୀ ପୁରୁଷ ଦେନେ ଯୋଗ୍ଯ ପାତ୍ର ନହୀଂ ହୈଂ, କ୍ଯୋଂକି
ଲୋଭୀ ନାନା ଅସତ୍ଯ ଯୁକ୍ତିଯାଁ କରକେ ଠଗତେ ହୈଂ, କିଂଚିତ୍ ଭଲା ନହୀଂ କରତେ. ଭଲା ତୋ ତବ ହୋତା
ହୈ ଜବ ଇସକେ ଦାନକୀ ସହାଯତାସେ ଵହ ଧର୍ମ-ସାଧନ କରେ; ପରନ୍ତୁ ଵହ ତୋ ଉଲ୍ଟା ପାପରୂପ ପ୍ରଵର୍ତତା
ହୈ. ପାପକେ ସହାଯକକା ଭଲା କୈସେ ହୋଗା?
ଯହୀ ‘‘ରଯଣସାର’’ ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ କହା ହୈଃ —
ସପ୍ପୁରିସାଣଂ ଦାଣଂ କପ୍ପତରୂଣଂ ଫଲାଣଂ ସୋହଂ ଵା.
ଲୋହୀଣଂ ଦାଣଂ ଜଇ ଵିମାଣସୋହା ସଵସ୍ସ ଜାଣେହ..୨୬..