ଉସେ ମୁନି କହା ହୈ. ସମଵସରଣସଭାମେଂ ମୁନିଯୋଂକୀ ସଂଖ୍ଯା କହୀ, ଵହାଁ ସର୍ଵ ହୀ ଶୁଦ୍ଧ ଭାଵଲିଂଗୀ
ମୁନି ନହୀଂ ଥେ; ପରନ୍ତୁ ମୁନିଲିଂଗ ଧାରଣ କରନେସେ ସଭୀକୋ ମୁନି କହା. ଇସୀପ୍ରକାର ଅନ୍ଯତ୍ର ଜାନନା.
ମୁନିଧର୍ମ ଊଁଚା ହୈ; ସୋ ଊଁଚା ଧର୍ମ ଛୋଡ଼କର ନୀଚା ଧର୍ମ ଅଂଗୀକାର କିଯା ଵହ ଅଯୋଗ୍ଯ ହୈ; ପରନ୍ତୁ
ଵାତ୍ସଲ୍ଯ ଅଂଗକୀ ପ୍ରଧାନତାସେ ଵିଷ୍ଣୁକୁମାରଜୀକୀ ପ୍ରଶଂସା କୀ ହୈ. ଇସ ଛଲସେ ଔରୋଂକୋ ଊଁଚା ଧର୍ମ
ଛୋଡ଼କର ନୀଚା ଧର୍ମ ଅଂଗୀକାର କରନା ଯୋଗ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ.
ଦୂର କରନେ ପର ରତି ମାନନେକା କାରଣ ହୋତା ହୈ ଔର ଉନ୍ହେଂ ରତି କରନା ନହୀଂ ହୈ, ତବ ଉଲ୍ଟା ଉପସର୍ଗ
ହୋତା ହୈ. ଇସୀସେ ଵିଵେକୀ ଉନକେ ଶୀତାଦିକକା ଉପଚାର ନହୀଂ କରତେ. ଗ୍ଵାଲା ଅଵିଵେକୀ ଥା,
କରୁଣାସେ ଯହ କାର୍ଯ କିଯା, ଇସଲିଯେ ଉସକୀ ପ୍ରଶଂସା କୀ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଛଲସେ ଔରୋଂକୋ ଧର୍ମପଦ୍ଧତିମେଂ
ଜୋ ଵିରୁଦ୍ଧ ହୋ ଵହ କରନା ଯୋଗ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ.
ରଖନେମେଂ ଅଵିନଯ ହୋତୀ ହୈ, ଯଥାଵତ୍ ଵିଧିସେ ଐସୀ ପ୍ରତିମା ନହୀଂ ହୋତୀ, ଇସଲିଯେ ଇସ କାର୍ଯମେଂ ଦୋଷ
ହୈ; ପରନ୍ତୁ ଉସେ ଐସା ଜ୍ଞାନ ନହୀଂ ଥା, ଉସେ ତୋ ଧର୍ମାନୁରାଗସେ ‘ମୈଂ ଔର କୋ ନମନ ନହୀଂ କରୂଁଗା’
ଐସୀ ବୁଦ୍ଧି ହୁଈ; ଇସଲିଯେ ଉସକୀ ପ୍ରଶଂସା କୀ ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଇସ ଛଲସେ ଔରୋଂକୋ ଐସେ କାର୍ଯ କରନା
ଯୋଗ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ.
କରନେସେ ତୋ ନିଃକାଂକ୍ଷିତଗୁଣକା ଅଭାଵ ହୋତା ହୈ, ନିଦାନବନ୍ଧ ନାମକ ଆର୍ତଧ୍ଯାନ ହୋତା ହୈ, ପାପକା
ହୀ ପ୍ରଯୋଜନ ଅନ୍ତରଂଗମେଂ ହୈ, ଇସଲିଯେ ପାପକା ହୀ ବନ୍ଧ ହୋତା ହୈ; ପରନ୍ତୁ ମୋହିତ ହୋକର ବହୁତ
ପାପବନ୍ଧକା କାରଣ କୁଦେଵାଦିକା ତୋ ପୂଜନାଦି ନହୀଂ କିଯା, ଇତନା ଉସକା ଗୁଣ ଗ୍ରହଣ କରକେ ଉସକୀ
ପ୍ରଶଂସା କରତେ ହୈଂ. ଇସ ଛଲସେ ଔରୋଂକୋ ଲୌକିକ କାର୍ଯୋଂକେ ଅର୍ଥ ଧର୍ମ-ସାଧନ କରନା ଯୁକ୍ତ ନହୀଂ ହୈ.
ଇସୀପ୍ରକାର ଅନ୍ଯତ୍ର ଜାନନା.