ମିଲାନେସେ ଵିରୋଧ ଦୂର ହୋତା ହୈ. ଇସୀପ୍ରକାର ଅନ୍ଯତ୍ର ଵିଧି ମିଲା ଲେନା.
ଅନ୍ଯ ପ୍ରକାରସେ ଲିଖୀ ହୈ ଇତ୍ଯାଦି; ଏକେନ୍ଦ୍ରିଯାଦିକୋ କହୀଂ ସାସାଦନ ଗୁଣସ୍ଥାନ ଲିଖା, କହୀଂ ନହୀଂ
ଲିଖା ଇତ୍ଯାଦି;
ଅର୍ଥ ଅନ୍ଯଥା ଭାସିତ ହୁଆ ଉସକୋ ଐସେ ଲିଖା; ଅଥଵା ଇସ କାଲମେଂ କିତନେ ହୀ ଜୈନମତମେଂ ଭୀ
କଷାଯୀ ହୁଏ ହୈଂ ସୋ ଉନ୍ହୋଂନେ କୋଈ କାରଣ ପାକର ଅନ୍ଯଥା କଥନ ଲିଖେ ହୈଂ. ଇସପ୍ରକାର ଅନ୍ଯଥା
କଥନ ହୁଏ, ଇସଲିଯେ ଜୈନଶାସ୍ତ୍ରୋଂମେଂ ଵିରୋଧ ଭାସିତ ହୋନେ ଲଗା.
ହୁଆ କଥନ ପ୍ରମାଣ କରନା. ତଥା ଜିନମତକେ ବହୁତ ଶାସ୍ତ୍ର ହୈଂ ଉନକୀ ଆମ୍ନାଯ ମିଲାନା. ଜୋ
କଥନ ପରମ୍ପରା ଆମ୍ନାଯସେ ମିଲେ ଉସ କଥନକୋ ପ୍ରମାଣ କରନା. ଇସ ପ୍ରକାର ଵିଚାର କରନେ ପର ଭୀ
ସତ୍ଯ-ଅସତ୍ଯକା ନିର୍ଣଯ ନ ହୋ ସକେ ତୋ ‘ଜୈସେ କେଵଲୀକୋ ଭାସିତ ହୁଏ ହୈଂ ଵୈସେ ପ୍ରମାଣ ହୈଂ’ ଐସା
ମାନ ଲେନା, କ୍ଯୋଂକି ଦେଵାଦିକକା ଵ ତତ୍ତ୍ଵୋଂକା ନିର୍ଧାର ହୁଏ ବିନା ତୋ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗ ହୋତା ନହୀଂ ହୈ.
ଉସକା ତୋ ନିର୍ଧାର ଭୀ ହୋ ସକତା ହୈ, ଇସଲିଯେ କୋଈ ଉନକା ସ୍ଵରୂପ ଵିରୁଦ୍ଧ କହେ ତୋ ଆପକୋ
ହୀେ ଭାସିତ ହୋ ଜାଯେଗା. ତଥା ଅନ୍ଯ କଥନକା ନିର୍ଧାର ନ ହୋ, ଯା ସଂଶଯାଦି ରହେଂ, ଯା ଅନ୍ଯଥା
ଭୀ ଜାନପନା ହୋ ଜାଯେ; ଔର କେଵଲୀକା କହା ପ୍ରମାଣ ହୈ
ଔର ଅନ୍ଯମତମେଂ ଐସେ କଥନକୋ ତୁମ ଦୋଷ ଲଗାତେ ହୋ? ଯହ ତୋ ତୁମ୍ହେଂ ରାଗ-ଦ୍ଵେଷ ହୈ?
ହୀ ହୈ. ଅବ, ଜିନମତମେଂ ତୋ ଏକ ରାଗାଦି ମିଟାନେକା ପ୍ରଯୋଜନ ହୈ; ଇସଲିଯେ କହୀଁ ବହୁତ ରାଗାଦି
ଛୁଡ଼ାକର ଥୋଡ଼େ ରାଗାଦି କରାନେକେ ପ୍ରଯୋଜନକା ପୋଷଣ କିଯା ହୈ, କହୀଂ ସର୍ଵ ରାଗାଦି ମିଟାନେକେ ପ୍ରଯୋଜନକା