निश्चयनयप्रत्याख्यानस्वरूपाख्यानमेतत् ।
अत्र व्यवहारनयादेशात् मुनयो भुक्त्वा दैनं दैनं पुनर्योग्यकालपर्यन्तं प्रत्यादिष्टान्नपानखाद्यलेह्यरुचयः, एतद् व्यवहारप्रत्याख्यानस्वरूपम् । निश्चयनयतः प्रशस्ता- प्रशस्तसमस्तवचनरचनाप्रपंचपरिहारेण शुद्धज्ञानभावनासेवाप्रसादादभिनवशुभाशुभद्रव्यभाव- कर्मणां संवरः प्रत्याख्यानम् । यः सदान्तर्मुखपरिणत्या परमकलाधारमत्यपूर्वमात्मानं ध्यायति तस्य नित्यं प्रत्याख्यानं भवतीति ।
तथा चोक्तं समयसारे —
je [आत्मानं] AtmAne [ध्यायति] dhyAve chhe, [तस्य] tene [प्रत्याख्यानं] pratyAkhyAn [भवेत्] chhe.
TIkA — A, nishchayanayanA pratyAkhyAnanA svarUpanun kathan chhe.
ahIn em kahyun chhe ke — vyavahAranayanA kathanathI, munio dine dine bhojan karIne pachhI yogya kAL paryant anna, pAn, khAdya ane lehyanI ruchi chhoDe chhe; A vyavahAr-pratyAkhyAnanun svarUp chhe. nishchayanayathI, prashasta-aprashasta samasta vachanarachanAnA dravyakarmono tem ja bhAvakarmono samvar thavo te pratyAkhyAn chhe. je sadA antarmukh pariNamanathI param kaLAnA AdhArarUp ati-apUrva AtmAne dhyAve chhe, tene nitya pratyAkhyAn chhe.
evI rIte (shrImadbhagavatkundakundAchAryadevapraNIt) shrI samayasAramAn (34mI gAthA dvArA) kahyun chhe ke —
‘‘[gAthArtha — ] ‘potAnA sivAy sarva padArtho par chhe’ em jANIne pratyAkhyAn kare chhe — tyAge chhe, tethI pratyAkhyAn gnAn ja chhe (arthAt potAnA gnAnamAn tyAgarUp avasthA te ja pratyAkhyAn chhe) em niyamathI jANavun.’’
*prapanchanA parihAr vaDe shuddhagnAnabhAvanAnI sevAnA prasAd dvArA je navAn shubhAshubh
*prapanch = vistAr. (anek prakAranI samasta vachanarachanAne chhoDIne shuddha gnAnane bhAvavAthI — te bhAvanAnA sevananI kRupAthI — bhAvakarmono ane dravyakarmono samvar thAy chhe.)