মোক্ষপ্রাভৃতকী টীকা সমাপ্ত হুঈৈ .’’ ঐসা ষট্প্রাভৃতকী শ্রৃতসাগরসূরিকৃত টীকাকে অংতমেং লিখা হৈ . ভগবান কুন্দকুন্দাচার্যদেবকী মহত্তা বতলানেবালে ঐসে অনেকানেক উল্লেখ জৈন সাহিত্যমেং মিলতে হৈং; ১শিলালেখ ভী অনেক হৈং . ইস প্রকার হমনে দেখা কি সনাতন জৈন সম্প্রদাযমেং কলিকালসর্বজ্ঞ ভগবান কুন্দকুন্দাচার্যদেবকা স্থান অদ্বিতীয হৈ .
ভগবান কুন্দকুন্দাচার্যদেবকে রচে হুএ অনেক শাস্ত্র হৈং, জিনমেং সে কুছ বর্তমানমেং বিদ্যমান হৈ . ত্রিলোকনাথ সর্বজ্ঞদেবকে মুখসে প্রবাহিত শ্রৃতামৃতকী সরিতামেংসে ভরে হুএ বে অমৃতভাজন আজ ভী অনেক আত্মার্থিযোংকো আত্মজীবন প্রদান করতে হৈং . উনকে পংচাস্তিকাযসংগ্রহ, প্রবচনসার, সমযসার ঔর নিযমসার নামক উত্তমোত্তম পরমাগমোংমেং হজারোং শাস্ত্রোংকা সার আ জাতা হৈ . ভগবান কুন্দকুন্দাচার্যকে পশ্চাত্ লিখে গযে অনেক গ্রন্থোংকে বীজ ইন পরমাগমোংমেং বিদ্যমান হৈং ঐসা সূক্ষ্ম দৃষ্টিসে অধ্যযন করনে পর জ্ঞাত হোতা হৈ . শ্রী পংচাস্তিকাযসংগ্রহমেং ছহ দ্রব্য ঔর নব তত্ত্বোংকে স্বরূপকা কথন সংক্ষেপমেং কিযা গযা হৈ . শ্রী প্রবচনসারমেং উসকে নামকে অনুসার জিনপ্রবচনকা সার সংগ্রহীত হৈ ঔর উসে জ্ঞানতত্ত্ব, জ্ঞেযতত্ত্ব তথা চরণানুযোগকে তীন অধিকারোংমেং বিভাজিত কিযা হৈ . শ্রী সমযসার ইস ভরতক্ষেত্রকা সর্বোত্কৃষ্ট পরমাগম হৈ . উসমেং নবতত্ত্বোংকা শুদ্ধনযকী দৃষ্টিসে নিরূপণ করকে জীবকা শুদ্ধ স্বরূপ সর্ব ওরসে – আগম, যুক্তি, অনুভব এবং পরম্পরাসে – অতি বিস্তারপূর্বক সমঝাযা হৈ . শ্রী নিযমসারমেং মোক্ষমার্গকা স্পষ্ট সত্যার্থ নিরূপণ হৈ . জিস প্রকার সমযসারমেং শুদ্ধনযসে নবতত্ত্বোংকা নিরূপণ কিযা হৈ, উসী প্রকার নিযমসারমেং মুখ্যতঃ শুদ্ধনযসে জীব, অজীব, শুদ্ধভাব, প্রতিক্রমণ, প্রত্যাখ্যান, আলোচনা, প্রাযশ্চিত্ত, সমাধি, ভক্তি, আবশ্যক, শুদ্ধোপযোগ আদিকা বর্ণন হৈ . শ্রী নিযমসার ভরতক্ষেত্রকে উত্তমোত্তম শাস্ত্রোংমেংসে এক হোনে পর ভী প্রাভৃতত্রযকী তুলনামেং উসকী প্রসিদ্ধি অত্যন্ত অল্প হৈ . ব্রহ্মচারী শীতলপ্রসাদজীনে বি০ সম্বত্ কুন্দকুন্দাচার্যকে পংচাস্তিকাযসংগ্রহ, প্রবচনসার ঔর সমযসার — যহ তীন রত্ন হী অধিক প্রসিদ্ধ হৈং . খেদকী বাত হৈ কি উন্হীং জৈসা বল্কি কুছ অংশোংমেং উনসে ভী বিশেষ জো নিযমসাররত্ন হৈ, উসকী প্রসিদ্ধি ইতনী অল্প হৈ কি কোঈ কোঈ তো উসকা নাম ভী নহীং জানতে .’’
যহ নিযমসার পরমাগম মুখ্যতঃ মোক্ষমার্গকে নিরুপচার নিরূপণকা অনুপম গ্রংথ হৈ . ‘‘নিযম’’ অর্থাত্ জো অবশ্য করনে যোগ্য হো, অর্থাত্ রত্নত্রয . ‘‘নিযমসার’’ অর্থাত্ নিযমকা সার অর্থাত্ শুদ্ধ রত্নত্রয . উস শুদ্ধ রত্নত্রযকী প্রাপ্তি পরমাত্মতত্ত্বকে আশ্রযসে হী হোতী হৈ .
১৯৭২ মেং হিন্দী নিযমসারকী ভূমিকামেং ঠীক হী লিখা হৈ কি — ‘‘আজ তক শ্রী
১ শিলালেখোংকে লিএ দেখিযে পৃষ্ঠ-১৬ .