અત્રાપિ શુદ્ધજીવસ્વરૂપમુક્ત મ્ .
બાહ્યાભ્યન્તરચતુર્વિંશતિપરિગ્રહપરિત્યાગલક્ષણત્વાન્નિર્ગ્રન્થઃ . સકલમોહરાગદ્વેષાત્મક- ચેતનકર્માભાવાન્નીરાગઃ . નિદાનમાયામિથ્યાશલ્યત્રયાભાવાન્નિઃશલ્યઃ . શુદ્ધનિશ્ચયનયેન શુદ્ધ- જીવાસ્તિકાયસ્ય દ્રવ્યભાવનોકર્માભાવાત્ સકલદોષનિર્મુક્ત : . શુદ્ધનિશ્ચયનયેન નિજપરમ- તત્ત્વેઽપિ વાંછાભાવાન્નિઃકામઃ . નિશ્ચયનયેન પ્રશસ્તાપ્રશસ્તસમસ્તપરદ્રવ્યપરિણતેરભાવાન્નિઃ- ક્રોધઃ . નિશ્ચયનયેન સદા પરમસમરસીભાવાત્મકત્વાન્નિર્માનઃ . નિશ્ચયનયેન નિઃશેષતોઽન્તર્મુખ-
ગાથા : ૪૪ અન્વયાર્થ : — [આત્મા ] આત્મા [નિર્ગ્રન્થઃ ] નિર્ગ્રંથ [નીરાગઃ ] નિરાગ, [નિઃશલ્યઃ ] નિઃશલ્ય, [સકલદોષનિર્મુક્તઃ ] સર્વદોષવિમુક્ત, [નિઃકામઃ ] નિષ્કામ, [નિઃક્રોધઃ ] નિઃક્રોધ, [નિર્માનઃ ] નિર્માન ઔર [નિર્મદઃ ] નિર્મદ હૈ .
ટીકા : — યહાઁ (ઇસ ગાથામેં) ભી શુદ્ધ જીવકા સ્વરૂપ કહા હૈ .
શુદ્ધ જીવાસ્તિકાય બાહ્ય-અભ્યંતર ૧ચૌવીસ પરિગ્રહકે પરિત્યાગસ્વરૂપ હોનેસે નિગ્રન્થ હૈ; સકલ મોહ-રાગ-દ્વેષાત્મક ચેતન કર્મકે અભાવકે કારણ નિરાગ હૈ; નિદાન, માયા ઔર મિથ્યાત્વ — ઇન તીન શલ્યોંકે અભાવકે કારણ નિઃશલ્ય હૈ; શુદ્ધ નિશ્ચયનયસે શુદ્ધ જીવાસ્તિકાયકો દ્રવ્યકર્મ, ભાવકર્મ ઔર નોકર્મકા અભાવ હોનેકે કારણ સર્વદોષવિમુક્ત હૈ; શુદ્ધ નિશ્ચયનયસે નિજ પરમ તત્ત્વકી ભી વાંછા ન હોનેસે નિષ્કામ હૈ; નિશ્ચયનયસે પ્રશસ્ત – અપ્રશસ્ત સમસ્ત પરદ્રવ્યપરિણતિકા અભાવ હોનેકે કારણ નિઃક્રોધ હૈ; નિશ્ચયનયસે સદા પરમ
૧ક્ષેત્ર, મકાન, ચાઁદી, સોના, ધન, ધાન્ય, દાસી, દાસ, વસ્ત્ર ઔર બરતન — ઐસા દસ પ્રકારકા બાહ્ય