અનન્તચતુષ્ટયાત્મકનિજાત્મધ્યાનોપદેશોપન્યાસોયમ્ .
સમસ્તબાહ્યપ્રપંચવાસનાવિનિર્મુક્ત સ્ય નિરવશેષેણાન્તર્મુખસ્ય પરમતત્ત્વજ્ઞાનિનો જીવસ્ય શિક્ષા પ્રોક્તા . કથંકારમ્ ? સાદ્યનિધનામૂર્તાતીન્દ્રિયસ્વભાવશુદ્ધસદ્ભૂતવ્યવહારેણ, શુદ્ધસ્પર્શરસ- ગંધવર્ણાનામાધારભૂતશુદ્ધપુદ્ગલપરમાણુવત્કેવલજ્ઞાનકેવલદર્શનકેવલસુખકેવલશક્તિ યુક્ત પરમાત્મા યઃ સોહમિતિ ભાવના કર્તવ્યા જ્ઞાનિનેતિ; નિશ્ચયેન સહજજ્ઞાનસ્વરૂપોહમ્, સહજદર્શન- સ્વરૂપોહમ્, સહજચારિત્રસ્વરૂપોહમ્, સહજચિચ્છક્તિ સ્વરૂપોહમ્, ઇતિ ભાવના કર્તવ્યા ચેતિ —
તથા ચોક્ત મેકત્વસપ્તતૌ —
ગાથા : ૯૬ અન્વયાર્થ : — [કેવલજ્ઞાનસ્વભાવઃ ] કેવલજ્ઞાનસ્વભાવી, [કેવલદર્શનસ્વભાવઃ ] કેવલદર્શનસ્વભાવી, [સુખમયઃ ] સુખમય ઔર [કેવલશક્તિસ્વભાવઃ ] કેવલશક્તિસ્વભાવી [સઃ અહમ્ ] વહ મૈં હૂઁ — [ઇતિ ] ઐસા [જ્ઞાની ] જ્ઞાની [ચિંતયેત્ ] ચિંતવન કરતે હૈં .
ટીકા : — યહ, અનંતચતુષ્ટયાત્મક નિજ આત્માકે ધ્યાનકે ઉપદેશકા કથન હૈ .
સમસ્ત બાહ્ય પ્રપંચકી વાસનાસે વિમુક્ત, નિરવશેષરૂપસે અન્તર્મુખ પરમતત્ત્વજ્ઞાની જીવકો શિક્ષા દી ગઈ હૈ . કિસપ્રકાર ? ઇસપ્રકાર : — સાદિ-અનંત અમૂર્ત અતીન્દ્રિયસ્વભાવવાલે શુદ્ધસદ્ભૂતવ્યવહારસે, શુદ્ધ સ્પર્શ - રસ - ગંધ-વર્ણકે આધારભૂત શુદ્ધ પુદ્ગલ-પરમાણુકી ભાઁતિ, જો કેવલજ્ઞાન, કેવલદર્શન, કેવલસુખ તથા કેવલશક્તિયુક્ત પરમાત્મા સો મૈં હૂઁ, ઇસપ્રકાર જ્ઞાનીકો ભાવના કરની ચાહિયે; ઔર નિશ્ચયસે, મૈં સહજજ્ઞાનસ્વરૂપ હૂઁ, મૈં સહજદર્શનસ્વરૂપ હૂઁ, મૈં સહજચારિત્રસ્વરૂપ હૂઁ તથા મૈં સહજચિત્શક્તિસ્વરૂપ હૂઁ ઇસપ્રકાર ભાવના કરની ચાહિયે
ઇસીપ્રકાર એકત્વસપ્તતિમેં ( – શ્રી પદ્મનન્દિ-આચાર્યવરકૃત, પદ્મનન્દિપઞ્ચવિંશતિકે એકત્વસપ્તતિનામક અધિકારમેં ૨૦વેં શ્લોક દ્વારા) કહા હૈ કિ : —
૧૮૪ ]