આર્તરૌદ્રધ્યાનપરિત્યાગાત્ સનાતનસામાયિકવ્રતસ્વરૂપાખ્યાનમેતત્ .
યસ્તુ નિત્યનિરંજનનિજકારણસમયસારસ્વરૂપનિયતશુદ્ધનિશ્ચયપરમવીતરાગસુખામૃત- પાનપરાયણો જીવઃ તિર્યગ્યોનિપ્રેતાવાસનારકાદિગતિપ્રાયોગ્યતાનિમિત્તમ્ આર્તરૌદ્રધ્યાનદ્વયં નિત્યશઃ સંત્યજતિ, તસ્ય ખલુ કેવલદર્શનસિદ્ધં શાશ્વતં સામાયિકવ્રતં ભવતીતિ .
ગાથા : ૧૨૯ અન્વયાર્થ : — [યઃ તુ ] જો [આર્ત્તં ] આર્ત [ચ ] ઔર [રૌદ્રં ચ ] રૌદ્ર [ધ્યાનં ] ધ્યાનકો [નિત્યશઃ ] નિત્ય [વર્જયતિ ] વર્જતા હૈ, [તસ્ય ] ઉસે [સામાયિકં ] સામાયિક [સ્થાયિ ] સ્થાયી હૈ [ઇતિ કેવલિશાસને ] ઐસા કેવલીકે શાસનમેં કહા હૈ .
ટીકા : — યહ, આર્ત ઔર રૌદ્ર ધ્યાનકે પરિત્યાગ દ્વારા સનાતન (શાશ્વત) સામાયિકવ્રતકે સ્વરૂપકા કથન હૈ .
નિત્ય - નિરંજન નિજ કારણસમયસારકે સ્વરૂપમેં નિયત ( – નિયમસે સ્થિત) શુદ્ધ - નિશ્ચય - પરમ - વીતરાગ - સુખામૃતકે પાનમેં પરાયણ ઐસા જો જીવ તિર્યંચયોનિ, પ્રેતવાસ ઔર નારકાદિગતિકી યોગ્યતાકે હેતુભૂત આર્ત ઔર રૌદ્ર દો ધ્યાનોંકો નિત્ય છોડતા હૈ, ઉસે વાસ્તવમેં કેવલદર્શનસિદ્ધ ( – કેવલદર્શનસે નિશ્ચિત હુઆ) શાશ્વત સામાયિકવ્રત હૈ .
[અબ ઇસ ૧૨૯વીં ગાથાકી ટીકા પૂર્ણ કરતે હુએ ટીકાકાર મુનિરાજ શ્લોક કહતે હૈં : ]
[શ્લોકાર્થ : — ] ઇસપ્રકાર, જો મુનિ આર્ત ઔર રૌદ્ર નામકે દો ધ્યાનોંકો નિત્ય છોડતા હૈ ઉસે જિનશાસનસિદ્ધ ( – જિનશાસનસે નિશ્ચિત હુઆ) અણુવ્રતરૂપ સામાયિકવ્રત હૈ .૨૧૪.