ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪਤਤ੍ਤ੍ਵਸ੍ਵਰੂਪਾਖ੍ਯਾਨਮੇਤਤ੍ .
ਤ੍ਰਿਕਾਲਨਿਰੁਪਾਧਿਸ੍ਵਰੂਪਸ੍ਯ ਸ਼ੁਦ੍ਧਜੀਵਾਸ੍ਤਿਕਾਯਸ੍ਯ ਨ ਖਲੁ ਵਿਭਾਵਸ੍ਵਭਾਵਸ੍ਥਾਨਾਨਿ . ਪ੍ਰਸ਼ਸ੍ਤਾਪ੍ਰਸ਼ਸ੍ਤਸਮਸ੍ਤਮੋਹਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼ਾਭਾਵਾਨ੍ਨ ਚ ਮਾਨਾਪਮਾਨਹੇਤੁਭੂਤਕਰ੍ਮੋਦਯਸ੍ਥਾਨਾਨਿ . ਨ ਖਲੁ ਸ਼ੁਭ- ਪਰਿਣਤੇਰਭਾਵਾਚ੍ਛੁਭਕਰ੍ਮ, ਸ਼ੁਭਕਰ੍ਮਾਭਾਵਾਨ੍ਨ ਸਂਸਾਰਸੁਖਂ, ਸਂਸਾਰਸੁਖਸ੍ਯਾਭਾਵਾਨ੍ਨ ਹਰ੍ਸ਼ਸ੍ਥਾਨਾਨਿ . ਨ ਚਾਸ਼ੁਭਪਰਿਣਤੇਰਭਾਵਾਦਸ਼ੁਭਕਰ੍ਮ, ਅਸ਼ੁਭਕਰ੍ਮਾਭਾਵਾਨ੍ਨ ਦੁਃਖਂ, ਦੁਃਖਾਭਾਵਾਨ੍ਨ ਚਾਹਰ੍ਸ਼ਸ੍ਥਾਨਾਨਿ ਚੇਤਿ .
ਗਾਥਾ : ੩੯ ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — [ਜੀਵਸ੍ਯ ] ਜੀਵਕੋ [ਖਲੁ ] ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ [ਨ ਸ੍ਵਭਾਵਸ੍ਥਾਨਾਨਿ ] ਸ੍ਵਭਾਵਸ੍ਥਾਨ ( – ਵਿਭਾਵਸ੍ਵਭਾਵਕੇ ਸ੍ਥਾਨ) ਨਹੀਂ ਹੈਂ, [ਨ ਮਾਨਾਪਮਾਨਭਾਵਸ੍ਥਾਨਾਨਿ ਵਾ ] ਮਾਨਾਪਮਾਨਭਾਵਕੇ ਸ੍ਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈਂ, [ਨ ਹਰ੍ਸ਼ਭਾਵਸ੍ਥਾਨਾਨਿ ] ਹਰ੍ਸ਼ਭਾਵਕੇ ਸ੍ਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈਂ [ਵਾ ] ਯਾ [ਨ ਅਹਰ੍ਸ਼ਸ੍ਥਾਨਾਨਿ ] ਅਹਰ੍ਸ਼ਕੇ ਸ੍ਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈਂ .
ਟੀਕਾ : — ਯਹ, ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਤਤ੍ਤ੍ਵਕੇ ਸ੍ਵਰੂਪਕਾ ਕਥਨ ਹੈ .
ਤ੍ਰਿਕਾਲ - ਨਿਰੁਪਾਧਿ ਜਿਸਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ ਐਸੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਜੀਵਾਸ੍ਤਿਕਾਯਕੋ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਵਿਭਾਵਸ੍ਵਭਾਵਸ੍ਥਾਨ ( – ਵਿਭਾਵਰੂਪ ਸ੍ਵਭਾਵਕੇ ਸ੍ਥਾਨ) ਨਹੀਂ ਹੈਂ; (ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਜੀਵਾਸ੍ਤਿਕਾਯਕੋ) ਪ੍ਰਸ਼ਸ੍ਤ ਯਾ ਅਪ੍ਰਸ਼ਸ੍ਤ ਸਮਸ੍ਤ ਮੋਹ - ਰਾਗ - ਦ੍ਵੇਸ਼ਕਾ ਅਭਾਵ ਹੋਨੇਸੇ ਮਾਨ - ਅਪਮਾਨਕੇ ਹੇਤੁਭੂਤ ਕਰ੍ਮੋਦਯਕੇ ਸ੍ਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈਂ; (ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਜੀਵਾਸ੍ਤਿਕਾਯਕੋ) ਸ਼ੁਭ ਪਰਿਣਤਿਕਾ ਅਭਾਵ ਹੋਨੇਸੇ ਸ਼ੁਭ ਕਰ੍ਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸ਼ੁਭ ਕਰ੍ਮਕਾ ਅਭਾਵ ਹੋਨੇਸੇ ਸਂਸਾਰਸੁਖ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਂਸਾਰਸੁਖਕਾ ਅਭਾਵ ਹੋਨੇਸੇ ਹਰ੍ਸ਼ਸ੍ਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈਂ; ਔਰ (ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਜੀਵਾਸ੍ਤਿਕਾਯਕੋ) ਅਸ਼ੁਭ ਪਰਿਣਤਿਕਾ ਅਭਾਵ ਹੋਨੇਸੇ ਅਸ਼ੁਭ ਕਰ੍ਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਸ਼ੁਭ ਕਰ੍ਮਕਾ ਅਭਾਵ ਹੋਨੇਸੇ ਦੁਃਖ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦੁਃਖਕਾ ਅਭਾਵ ਹੋਨੇਸੇ ਅਹਰ੍ਸ਼ਸ੍ਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈਂ