ਅਤ੍ਰ ਸਮਤਾਮਨ੍ਤਰੇਣ ਦ੍ਰਵ੍ਯਲਿਙ੍ਗਧਾਰਿਣਃ ਸ਼੍ਰਮਣਾਭਾਸਿਨਃ ਕਿਮਪਿ ਪਰਲੋਕਕਾਰਣਂ ਨਾਸ੍ਤੀਤ੍ਯੁਕ੍ਤ ਮ੍ .
ਸਕਲਕਰ੍ਮਕਲਂਕਪਂਕਵਿਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤ ਮਹਾਨਂਦਹੇਤੁਭੂਤਪਰਮਸਮਤਾਭਾਵੇਨ ਵਿਨਾ ਕਾਨ੍ਤਾਰਵਾਸਾਵਾਸੇਨ ਪ੍ਰਾਵ੍ਰੁਸ਼ਿ ਵ੍ਰੁਕ੍ਸ਼ਮੂਲੇ ਸ੍ਥਿਤ੍ਯਾ ਚ ਗ੍ਰੀਸ਼੍ਮੇਤਿਤੀਵ੍ਰਕਰਕਰਸਂਤਪ੍ਤਪਰ੍ਵਤਾਗ੍ਰਗ੍ਰਾਵਨਿਸ਼ਣ੍ਣਤਯਾ ਵਾ ਹੇਮਨ੍ਤੇ ਚ ਰਾਤ੍ਰਿਮਧ੍ਯੇ ਹ੍ਯਾਸ਼ਾਂਬਰਦਸ਼ਾਫਲੇਨ ਚ, ਤ੍ਵਗਸ੍ਥਿਭੂਤਸਰ੍ਵਾਙ੍ਗਕ੍ਲੇਸ਼ਦਾਯਿਨਾ ਮਹੋਪਵਾਸੇਨ ਵਾ, ਸਦਾਧ੍ਯਯਨਪਟੁਤਯਾ ਚ, ਵਾਗ੍ਵਿਸ਼ਯਵ੍ਯਾਪਾਰਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਲਕ੍ਸ਼ਣੇਨ ਸਂਤਤਮੌਨਵ੍ਰਤੇਨ ਵਾ ਕਿਮਪ੍ਯੁਪਾਦੇਯਂ ਫਲਮਸ੍ਤਿ ਕੇਵਲਦ੍ਰਵ੍ਯਲਿਂਗਧਾਰਿਣਃ ਸ਼੍ਰਮਣਾਭਾਸਸ੍ਯੇਤਿ .
ਤਥਾ ਚੋਕ੍ਤ ਮ੍ ਅਮ੍ਰੁਤਾਸ਼ੀਤੌ —
ਸ੍ਥਿਤਿਕਰਣਨਿਰੋਧਧ੍ਯਾਨਤੀਰ੍ਥੋਪਸੇਵਾ- .
ਮ੍ਰੁਗਯ ਤਦਪਰਂ ਤ੍ਵਂ ਭੋਃ ਪ੍ਰਕਾਰਂ ਗੁਰੁਭ੍ਯਃ ..’’
ਟੀਕਾ : — ਯਹਾਁ (ਇਸ ਗਾਥਾਮੇਂ), ਸਮਤਾਕੇ ਬਿਨਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯਲਿਂਗਧਾਰੀ ਸ਼੍ਰਮਣਾਭਾਸਕੋ ਕਿਂਚਿਤ੍ ਪਰਲੋਕਕਾ ਕਾਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਕਿਂਚਿਤ੍ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕਾ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ) ਐਸਾ ਕਹਾ ਹੈ .
ਕੇਵਲ ਦ੍ਰਵ੍ਯਲਿਂਗਧਾਰੀ ਸ਼੍ਰਮਣਾਭਾਸਕੋ ਸਮਸ੍ਤ ਕਰ੍ਮਕਲਂਕਰੂਪ ਕੀਚੜਸੇ ਵਿਮੁਕ੍ਤ ਮਹਾ ਆਨਨ੍ਦਕੇ ਹੇਤੁਭੂਤ ਪਰਮਸਮਤਾਭਾਵ ਬਿਨਾ, (੧) ਵਨਵਾਸਮੇਂ ਵਸਕਰ ਵਰ੍ਸ਼ਾਰੁਤੁਮੇਂ ਵ੍ਰੁਕ੍ਸ਼ਕੇ ਨੀਚੇ ਸ੍ਥਿਤਿ ਕਰਨੇਸੇ, ਗ੍ਰੀਸ਼੍ਮਰੁਤੁਮੇਂ ਪ੍ਰਚਂਡ ਸੂਰ੍ਯਕੀ ਕਿਰਣੋਂਸੇ ਸਂਤਪ੍ਤ ਪਰ੍ਵਤਕੇ ਸ਼ਿਖਰਕੀ ਸ਼ਿਲਾ ਪਰ ਬੈਠਨੇਸੇ ਔਰ ਹੇਮਂਤਰੁਤੁਮੇਂ ਰਾਤ੍ਰਿਮੇਂ ਦਿਗਮ੍ਬਰਦਸ਼ਾਮੇਂ ਰਹਨੇਸੇ, (੨) ਤ੍ਵਚਾ ਔਰ ਅਸ੍ਥਿਰੂਪ (ਮਾਤ੍ਰ ਹਾੜ-ਚਾਮਰੂਪ) ਹੋ ਗਯੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰੀਰਕੋ ਕ੍ਲੇਸ਼ਦਾਯਕ ਮਹਾ ਉਪਵਾਸਸੇ, (੩) ਸਦਾ ਅਧ੍ਯਯਨਪਟੁਤਾਸੇ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸਦਾ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਪਠਨ ਕਰਨੇਸੇ), ਅਥਵਾ (੪) ਵਚਨਸਮ੍ਬਨ੍ਧੀ ਵ੍ਯਾਪਾਰਕੀ ਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਸ੍ਵਰੂਪ ਸਤਤ ਮੌਨਵ੍ਰਤਸੇ ਕ੍ਯਾ ਕਿਂਚਿਤ੍ ਭੀ ❃ਉਪਾਦੇਯ ਫਲ ਹੈ ? (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕੇ ਸਾਧਨਰੂਪ ਫਲ ਕਿਂਚਿਤ੍ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੈ .)
ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ (ਸ਼੍ਰੀ ਯੋਗੀਨ੍ਦ੍ਰਦੇਵਕ੍ਰੁਤ) ਅਮ੍ਰੁਤਾਸ਼ੀਤਿਮੇਂ (੫੯ਵੇਂ ਸ਼੍ਲੋਕ ਦ੍ਵਾਰਾ) ਕਹਾ ਹੈ ਕਿ : —
‘‘[ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ : — ] ਪਰ੍ਵਤਕੀ ਗਹਨ ਗੁਫਾ ਆਦਿਮੇਂ ਅਥਵਾ ਵਨਕੇ ਸ਼ੂਨ੍ਯ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਮੇਂ ❃ ਉਪਾਦੇਯ = ਚਾਹਨੇ ਯੋਗ੍ਯ; ਪ੍ਰਸ਼ਂਸਾ ਯੋਗ੍ਯ .