ਵਸ਼ਾਭਿਧਾਨਪਰਮਸ਼੍ਰਮਣਃ ਸਰ੍ਵੋਤ੍ਕ੍ਰੁਸ਼੍ਟੋਨ੍ਤਰਾਤ੍ਮਾ, ਸ਼ੋਡਸ਼ਕਸ਼ਾਯਾਣਾਮਭਾਵਾਦਯਂ ਕ੍ਸ਼ੀਣਮੋਹਪਦਵੀਂ ਪਰਿਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਸ੍ਥਿਤੋ ਮਹਾਤ੍ਮਾ . ਅਸਂਯਤਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਰ੍ਜਘਨ੍ਯਾਂਤਰਾਤ੍ਮਾ . ਅਨਯੋਰ੍ਮਧ੍ਯਮਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਮਧ੍ਯਮਾਨ੍ਤਰਾਤ੍ਮਾਨਃ . ਨਿਸ਼੍ਚਯਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਦ੍ਵਯਪ੍ਰਣੀਤਪਰਮਾਵਸ਼੍ਯਕਕ੍ਰਿਯਾਵਿਹੀਨੋ ਬਹਿਰਾਤ੍ਮੇਤਿ .
ਤਥਾ ਹਿ — ਸੋਲਹ ਕਸ਼ਾਯੋਂਕੇ ਅਭਾਵ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕ੍ਸ਼ੀਣਮੋਹਪਦਵੀਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਕੇ ਸ੍ਥਿਤ ਹੈ . ਅਸਂਯਤ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਜਘਨ੍ਯ ਅਨ੍ਤਰਾਤ੍ਮਾ ਹੈ . ਇਨ ਦੋਕੇ ਮਧ੍ਯਮੇਂ ਸ੍ਥਿਤ ਸਰ੍ਵ ਮਧ੍ਯਮ ਅਨ੍ਤਰਾਤ੍ਮਾ ਹੈਂ . ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਔਰ ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਇਨ ਦੋ ਨਯੋਂਸੇ ਪ੍ਰਣੀਤ ਜੋ ਪਰਮ ਆਵਸ਼੍ਯਕ ਕ੍ਰਿਯਾ ਉਸਸੇ ਜੋ ਰਹਿਤ ਹੋ ਵਹ ਬਹਿਰਾਤ੍ਮਾ ਹੈ . ਸ਼੍ਰੀ ਮਾਰ੍ਗਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮੇਂ ਭੀ (ਦੋ ਸ਼੍ਲੋਕੋਂ ਦ੍ਵਾਰਾ ) ਕਹਾ ਹੈ ਕਿ : —
[ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ : — ] ਅਨ੍ਯਸਮਯ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਪਰਮਾਤ੍ਮਾਕੇ ਅਤਿਰਿਕ੍ਤ ਜੀਵ ) ਬਹਿਰਾਤ੍ਮਾ ਔਰ ਅਨ੍ਤਰਾਤ੍ਮਾ ਐਸੇ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ ਹੈਂ; ਉਨਮੇਂ ਬਹਿਰਾਤ੍ਮਾ ਦੇਹ-ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯ ਆਦਿਮੇਂ ਆਤ੍ਮਬੁਦ੍ਧਿਵਾਲਾ ਹੋਤਾ ਹੈ .’’
‘‘[ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ : — ] ਅਂਤਰਾਤ੍ਮਾਕੇ ਜਘਨ੍ਯ, ਮਧ੍ਯਮ ਔਰ ਉਤ੍ਕ੍ਰੁਸ਼੍ਟ ਐਸੇ (ਤੀਨ ) ਭੇਦ ਹੈਂ; ਅਵਿਰਤ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਵਹ ਪ੍ਰਥਮ (ਜਘਨ੍ਯ ) ਅਂਤਰਾਤ੍ਮਾ ਹੈ, ਕ੍ਸ਼ੀਣਮੋਹ ਵਹ ਅਨ੍ਤਿਮ (ਉਤ੍ਕ੍ਰੁਸ਼੍ਟ ) ਅਂਤਰਾਤ੍ਮਾ ਹੈ ਔਰ ਉਨ ਦੋਕੇ ਮਧ੍ਯਮੇਂ ਸ੍ਥਿਤ ਵਹ ਮਧ੍ਯਮ ਅਂਤਰਾਤ੍ਮਾ ਹੈ .’’
ਔਰ (ਇਸ ੧੪੯ਵੀਂ ਗਾਥਾਕੀ ਟੀਕਾ ਪੂਰ੍ਣ ਕਰਤੇ ਹੁਏ ਟੀਕਾਕਾਰ ਮੁਨਿਰਾਜ ਸ਼੍ਲੋਕ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ) : —