ವಿಷಯ
ಗಾಥಾ
ವಿಷಯ
ಗಾಥಾ
ಜೀವದ್ರವ್ಯಾಸ್ತಿಕಾಯಕಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ವ್ಯಪದೇಶ ಆದಿ ಏಕಾನ್ತಸೇ ದ್ರವ್ಯಗುಣೋಂಕೇ
ಸ್ಾಂಸಾರದಶಾವಾಲೇ ಆತ್ಮಾಕಾ ಸೌಪಾಧಿ ಔರ
ಅನ್ಯಪನೇಕಾ ಕಾರಣ ಹೋನೇಕಾ ಖಣ್ಡನ
೪೬
ನಿರುಪಾಧಿ ಸ್ವರೂಪ
೨೭
ವಸ್ತುರೂಪಸೇ ಭೇದ ಔರ [ವಸ್ತುರೂಪಸೇ]
ಮುಕ್ತದಶಾವಾಲೇ ಆತ್ಮಾಕಾ ನಿರುಪಾಧಿ ಸ್ವರೂಪ
೨೮
ಅಭೇದಕಾ ಉದಾಹರಣ
೪೭
ಸಿದ್ಧಕೇ ನಿರುಪಾಧಿ ಜ್ಞಾನ ದರ್ಶನ ಔರ
ದ್ರವ್ಯ ಔರ ಗುಣೋಂಕಾ ಅರ್ಥಾನ್ತರಪನಾ ಹೋನೇಸೇ
ಸುಖಕಾ ಸಮರ್ಥನ
೨೯
ದೋಷ
೪೮
ಜೀವತ್ವಗುಣಕೀ ವ್ಯಾಖ್ಯಾ
೩೦
ಜ್ಞಾನ ಔರ ಜ್ಞಾನೀಕೋ ಸಮವಾಯ ಸಮ್ಬನ್ಧ
ಜೀವೋಂಕಾ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರಮಾಣ ತಥಾ ಉನಕಾ
ಹೋಂನೇ ಕಾ ನಿರಾಕರಣ
೪೯
ಮುಕ್ತ ಔರ ಅಮುಕ್ತ ಐಸಾ ವಿಭಾಗ
೩೧–೩೨
ಸಮವಾಯಮೇ ಪದಾರ್ಥನತರಪನಾ ಹೋಂನೇ ಕಾ
ಜೀವಕೇ ದೇಹಪ್ರಮಾಣಪನೇಕೇ ದ್ರಷ್ಟಾನ್ತಕಾ ಕಥನ
೩೩
ನಿರಾಕರಣ
೫೦
ಜೀವಕಾ ದೇಹಸೇ ದೇಹಾನ್ತರಮೇಂ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ದೇಹ
ಸೇ ಪೃಥಕತ್ವ ತಥಾ ದೇಹಾನ್ತರಮೇಂ ಗಮನ ಕಾ
ದ್ರಷ್ಟಾಂತರೂಪ ತಥಾ ದ್ರಾರ್ಷ್ಟಾಂತರೂಪ ಪದಾರ್ಥ
ಪೂರ್ವಕ, ದ್ರವ್ಯ ಔರ ಗುಣೋಂಕೇ ಅಭಿನ್ನ–
ಕಾರಣ
೩೪
ಪದಾರ್ಥಪನೇಕೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾ ಉಪಸಂಹಾರ
೫೧–೫೨
ಸಿದ್ಧ ಭಗವನ್ತೋಂಕೇ ಜೀವತ್ವ ಏವಂ ದೇಹ–
ಪ್ರಮಾಣತ್ವಕೀ ವ್ಯವಸ್ಥಾ
೩೫
ಸಿದ್ಧಭಗವಾನಕೋ ಕಾರ್ಯಪನಾ ಔರ
ಅಪನೇ ಭಾವೋಂಕೋ ಕರತೇ ಹುಏ, ಕ್ಯಾ ಜೀವ
ಕಾರಣಪನಾ ಹೋನೇಕಾ ನಿರಾಕರಣ
೩೬
ಅನಾದಿ ಅನನ್ತ ಹೈ? ಕ್ಯಾ ಸಾದಿ ಸಾನ್ತ
‘ಜೀವಕಾ ಅಭಾವ ಸೋ ಮುಕ್ತಿ’ –ಇಸ ಬಾತ
ಹೈ? ಕ್ಯಾ ಸಾದಿ ಅನಂತ ಹೈ? ಕ್ಯಾ
ಕಾ ಖಣ್ಡನ
೩೭
ತದಾಕಾರರೂಪ ಪರಿಣತ ಹೈ? ಕ್ಯಾ
ಚೇತಯಿತೃತ್ವ ಗುಣಕೀ ವ್ಯಾಖ್ಯಾ
೩೮
ತದಾಕಾರರೂಪ ಅಪರಿಣತ ಹೈ? ––ಇನ
ಕಿಸ ಜೀವಕೋ ಕೌನಸೀ ಚೇತನಾ ಹೋತೀ ಹೈ
ಆಶಂಕಾಓಂಕಾ ಸಮಾಧಾನ
೫೩
ಉಸಕಾ ಕಥನ
೩೯
ಜೀವಕೋ ಭಾವವಶಾತ್ ಸಾದಿ–ಸಾಂತಪನಾ ಔರ
ಉಪಯೋಗ ಗುಣಕೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾ ಪ್ರಾರಮ್ಭ
೪೦
ಅನಾದಿ–ಅನನ್ತಪನಾ ಹೋನೇಮೇಂ ವಿರೋಧಕಾ
ಜ್ಞಾನೋಪಯೋಗಕೇ ಭೇದೋಂಕೇ ನಾಮ ಔರ
ಪರಿಹಾರ
೫೪
ಸ್ವರೂಪಕಾ ಕಥನ
೪೧
ಜೀವಕೋ ಸತ್ಭಾವಕೇ ಉಚ್ಛೇದ ಔರ ಅಸತ್–
ದರ್ಶನೋಪಯೋಗಕೇ ಭೇದೋಂಕೇ ನಾಮ ಔರ
ಭಾವಕೇ ಉತ್ಪಾದಮೇಂ ನಿಮಿತ್ತಭೂತ ಉಪಾಧಿ
ಸ್ವರೂಪಕಾ ಕಥನ
೪೨
ಕಾ ಪ್ರತಿಪಾದನ
೫೫
ಏಕ ಆತ್ಮಾ ಅನೇಕ ಜ್ಞಾನಾತ್ಮಕ ಹೋನೇಕಾ
ಜೀವೋಂಕೋ ಪಾಂಚ ಭಾವೋಂಕೀ ಪ್ರಗಟತಾಕಾ ವರ್ಣನ
೫೬
ಸಮರ್ಥನ
೪೩
ಜೀವಕೇ ಔದಯಿಕಾದಿ ಭಾವೋಂಕಾ ಅಕರ್ತೃತ್ವ–
ದ್ರವ್ಯಕಾ ಗುಣೋಂಸೇ ಭಿನ್ನತ್ವ ಔರ ಗುಣೋಂಕಾ
ಪ್ರಕಾರಕಾ ಕಥನ
೫೭
ದ್ರವ್ಯಸೇ ಭಿನ್ನತ್ವ ಹೋನೇಮೇಂ ದೋಷ
೪೪
ನಿಮಿತ್ತಮಾತ್ರರೂಪಸೇ ದ್ರವ್ಯಕರ್ಮೋಂಕಾ
ದ್ರವ್ಯ ಔರ ಗುಣೋಂಕಾ ಸ್ವೋಚಿತ ಅನನ್ಯಪನಾ
೪೫
ಔದಯಿಕಾದಿ ಭಾವೋಂಕಾ ಕರ್ತಾಪನಾ
೫೮