ಚಿತ್ರವಿಕಲ್ಪಜಾಲಕಲ್ಮಾಷಿತಚೈತನ್ಯವೃತ್ತಯಃ, ಸಮಸ್ತಯತಿವೃತ್ತಸಮುದಾಯರೂಪತಪಃಪ್ರವೃತ್ತಿರೂಪಕರ್ಮಕಾಣ್ಡೋಡ್ಡಮ–
ರಾಚಲಿತಾಃ, ಕದಾಚಿತ್ಕಿಞ್ಚಿದ್ರೋಚಮಾನಾಃ, ಕದಾಚಿತ್ ಕಿಞ್ಚಿದ್ವಿಕಲ್ಪಯನ್ತಃ, ಕದಾಚಿತ್ಕಿಞ್ಚಿದಾಚರನ್ತಃ,
ದರ್ಶನಾಚರಣಾಯ ಕದಾಚಿತ್ಪ್ರಶಾಮ್ಯನ್ತಃ, ಕದಾಚಿತ್ಸಂವಿಜಮಾನಾಃ, ಕದಾಚಿದನುಕಮ್ಪಮಾನಾಃ, ಕದಾಚಿದಾ–
ಸ್ತಿಕ್ಯಮುದ್ವಹನ್ತಃ, ಶಙ್ಕಾಕಾಙ್ಕ್ಷಾವಿಚಿಕಿತ್ಸಾಮೂಢದ್ರಷ್ಟಿತಾನಾಂ ವ್ಯುತ್ಥಾಪನನಿರೋಧಾಯ ನಿತ್ಯಬದ್ಧಪರಿಕರಾಃ,
ಉಪಬೃಂಹಣ ಸ್ಥಿತಿಕರಣವಾತ್ಸಲ್ಯಪ್ರಭಾವನಾಂ ಭಾವಯಮಾನಾ
ಊಠನೇ ವಾಲೇ ವಿಚಿತ್ರ [ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾರಕೇ] ವಿಕಲ್ಪೋಂಕೇ ಜಾಲ ದ್ವಾರಾ ಉನಕೀ ಚೈತನ್ಯವೃತ್ತಿ ಚಿತ್ರ–ವಿಚಿತ್ರ ಹೋತೀ ಹೈ
ಇಸಲಿಏ ಔರ [೩] ಸಮಸ್ತ ಯತಿ–ಆಚಾರಕೇ ಸಮುದಾಯರೂಪ ತಪಮೇಂ ಪ್ರವರ್ತನರೂಪ ಕರ್ಮಕಾಣ್ಡಕೀ ಧಮಾಲಮೇಂ ವೇ
ಅಚಲಿತ ರಹತೇ ಹೈಂ ಇಸಲಿಏ, [೧] ಕಭೀ ಕಿಸೀಕೋ [ಕಿಸೀ ವಿಷಯಕೀ] ರುಚಿ ಕರತೇ ಹೈಂ, [೨] ಕಭೀ
ಕಿಸೀಕೇ [ ಕಿಸೀ ವಿಷಯಕೇ] ವಿಕಲ್ಪ ಕರತೇ ಹೈಂ ಔರ [೩] ಕಭೀ ಕುಛ ಆಚರಣ ಕರತೇ ಹೈಂ; ದರ್ಶನಾಚರಣ ಕೇ
ಲಿಏ–ವೇ ಕದಾಚಿತ್ ಪ್ರಶಮಿತ ಹೋತೇ ಹೈ, ಕದಾಚಿತ್ ಸಂವೇಗಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋತೇ ಹೈ, ಕದಾಚಿತ್ ಅನುಕಂಪಿತ ಹೋತೇ ಹೈ,
ಕದಾಚಿತ್ ಆಸ್ತಿಕಯಕೋ ಧಾರಣ ಕರತೇ ಹೈಂ, ಶಂಕಾ, ಕಾಂಕ್ಷಾ, ವಿಚಿಕಿತ್ಸಾ ಔರ ಮೂಢದ್ರಷ್ಟಿತಾಕೇ ಉತ್ಥಾನಕೋ
ರೋಕನೇಕೇ ಲಿಏ ನಿತ್ಯ ಕಟಿಬದ್ಧ ರಹತೇ ಹೈಂ, ಉಪಬೃಂಹಣ, ಸ್ಥಿತಿ– ಕರಣ, ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಔರ ಪ್ರಭಾವನಾಕೋ ಭಾತೇ
ಕೇವಲವ್ಯವಹಾರಾವಲಮ್ಬೀ ಜೀವ ಇಸ ಬಾತಕೀ ಗಹರಾಈಸೇ ಶ್ರದ್ಧಾ ನ ಕರತೇ ಹುಏ ಅರ್ಥಾತ್ ‘ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಶುಭಭಾವರೂಪ ಸಾಧನಸೇ ಹೀ
ಶುದ್ಧಭಾವರೂಪ ಸಾಧ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋಗಾ’ ಐಸೀ ಶ್ರದ್ಧಾಕಾ ಗಹರಾಈಸೇ ಸೇವನ ಕರತೇ ಹುಏ ನಿರನ್ತರ ಅತ್ಯನ್ತ ಖೇದ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರತೇ ಹೈಂ.
[ವಿಶೇಷಕೇ ಲಿಏ ೨೩೦ ವೇಂ ಪೃಷ್ಠಕಾ ಪಾಂಚವಾಂ ಔರ ೨೩೧ ವೇಂ ಪೃಷ್ಠಕಾ ತೀಸರಾ ತಥಾ ಚೌಥಾ ಪದ ಟಿಪ್ಪಣ ದೇಖೇಂ.]