କଥନ କିଯା ଥା ତଦନୁସାର ତୋ ଵେ ନିଶ୍ଚଯକା ଅଂଗୀକାର କରତେ ହୈଂ ଔର ଜିସ ପ୍ରକାର କେଵଲଵ୍ଯଵହାରାଭାସକେ
ଅଵଲିମ୍ବଯୋଂକା କଥନ କିଯା ଥା ତଦନୁସାର ଵ୍ଯଵହାରକା ଅଂଗୀକାର କରତେ ହୈଂ. ଯଦ୍ଯପି ଇସ ପ୍ରକାର ଅଂଗୀକାର
କରନେମେଂ ଦୋନୋଂ ନଯୋଂମେଂ ଵିରୋଧ ହୈ, ତଥାପି କରେଂ କ୍ଯା? ଦୋନୋଂ ନଯୋଂକା ସଚ୍ଚା ସ୍ଵରୂପ ତୋ ଭାସିତ ହୁଆ ନହୀଂ
ହୈ ଔର ଜିନମତମେଂ ଦୋ ନଯ କହେ ହୈଂ ଉନମେଂସେ କିସୀକୋ ଛୋଡ଼ା ଭୀ ନହୀଂ ଜାତା. ଇସଲିଯେ ଭ୍ରମପୂର୍ଵକ ଦୋନୋଂ
ନଯୋକାଂ ସାଧନ ସାଧତେ ହୈଂ. ଉନ ଜୀଵୋଂକୋ ଭୀ ମିଥ୍ଯାଦ୍ରଷ୍ଟି ଜାନନା.
କହୀଂ ଦୋ ହୈଂ ନହୀଂ, ମୋକ୍ଷମାର୍ଗକା ନିରୂପଣ ଦୋ ପ୍ରକାରସେ ହୈ. ଜହାଁଂ ସଚ୍ଚେ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗକୋ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗ ନିରୂପଣ
କିଯା ହୈ ଵହ ନିଶ୍ଚଯମୋକ୍ଷମାର୍ଗ ହୈ, ଔର ଜହାଁଂଂ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗ ତୋ ହୈ ନହୀଂ କିନ୍ତୁ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗକା ନିମିତ୍ତ ହୈେ ଅଥଵା
ସହଚାରୀ ହୈ, ଉସେ ଉପଚାରସେ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗ କହେଂ ଵହ ଵ୍ଯଵହାରମୋକ୍ଷମାର୍ଗ ହୈ; କ୍ଯୋଂକି ନିଶ୍ଚଯ–ଵ୍ଯଵହାରକା ସର୍ଵତ୍ର
ଐସା ହୀ ଲକ୍ଷଣ ହୈ. ସଚ୍ଚା ନିରୂପଣ ସୋ ନିଶ୍ଚଯ, ଉପଚାର ନିରୂପଣ ସୋ ଵ୍ଯଵହାର. ଇସଲିଯେ ନିରୂପଣକୀ
ଅପେକ୍ଷାସେ ଦୋ ପ୍ରକାସେ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗ ଜାନନା. ପରଂତୁ ଏକ ନିଶ୍ଚଯମୋକ୍ଷମାର୍ଗ ହୈ ତଥା ଏକ ଵ୍ଯଵହାରମୋକ୍ଷମାର୍ଗ ହୈ ଇସ
ପ୍ରକାର ଦୋ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗ ମାନନା ମିଥ୍ଯା ହୈ.