Parmatma Prakash (Gujarati Hindi) (itrans transliteration). Gatha-127 (Adhikar 2) Jivarakshathi Labh.

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Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
shrI diga.nbar jain svAdhyAyama.ndir TrasTa, sonagaDh - 364250
426 ]yogIndudevavirachit: [ adhikAr-2 : dohA-127
Che, em nakkI kare Che.
bhAvArtha:nishchayanayathI potAnA jIvano mithyAtva, viShay, kaShAyanA pariNAmarUp ghAt
ane vyavahAranayathI anya jIvono pA.nch indriy, traNabaL, Ayu ane shvAsochChvAsanA vinAsharUp
ghAt karanArane narakagati thAy Che.
nishchayathI potAnA jIvane vItarAganirvikalpasvasa.nvedan-pariNAmarUp abhayadAn devAthI ane
vyavahArathI parajIvonA prANonI rakShArUp abhayadAn karanArane svarga thAy Che, eTale ke potAne
(vItarAganirvikalpasvasa.nvedanapariNAmarUp abhayadAn devAthI) mokSha ane parajIvonA prANonI
rakShArUp abhayadAn devAthI svarga thAy Che. e rIte banne pa.nth tArI AgaL darshAvyA Che. he jIv!
jyA.n ruche tyA.n lAgI jA.
२५७) जीव वहंतहँ णरय-गइ अभय-पदाणेँ सग्गु
बे पह जवला दरिसिया जहिँ रुच्चइ तहिँ लग्गु ।।१२७।।
जीवं घन्तां नरकगतिः अभयप्रदानेन स्वर्गः
द्वौ पन्थान समीपौ दर्शितौ यत्र रोचते तत्र लग्न ।।१२७।।
जीव वहंतहं इत्यादि जीव वहंतहं निश्चयेन मिथ्यात्वविषयकषायपरिणामरूपं वधं
स्वकीयजीवस्य व्यवहारेणेन्द्रियबलायुःप्राणापानविनाशरूपमन्यजीवानां च वधं कुर्वतां णरय-गइ
नरकगतिर्भवति अभय-पदाणें निश्चयेन वीतरागनिर्विकल्पस्वसंवेदनपरिणामरूपमभयप्रदानं
स्वकीयजीवस्य व्यवहारेण प्राणरक्षारूपमभयप्रदानं परजीवानां च कुर्वतां
सग्गु स्वस्याभयप्रदानेन
मोक्षो भवत्यन्यजीवानामभयप्रदानेन स्वर्गश्चेति
बे पह जवला दरिसिया एवं द्वौ पन्थानां
गाथा१२७
अन्वयार्थ :[जीवं घ्नतां ] जीवोंको मारनेवालोंकी [नरकगतिः ] नरकगति होती
है, [अभयप्रदानेन ] अभयदान देनेसे [स्वर्गः ] स्वर्ग होता है, [द्वौ पन्थानौ ] ये दोनों मार्ग
[समीपे ] अपने पास [दर्शितौ ] दिखलाये हैं, [यत्र ] जिसमें [रोचते ] तेरी रुचि हो, [तत्र ]
उसीमें [लग्न ] तू लग जा
भावार्थ :निश्चयकर मिथ्यात्व विषय कषाय परिणामरूप निजघात और
व्यवहारनयकर परजीवोंके इंद्री, बल, आयु, श्वासोच्छ्वासरूप प्राणोंका विनाश, उसरूप
परप्राणघात, सो प्राणघातियोंके नरकगति होती है
हिंसक जीव नरक ही के पात्र हैं
निश्चयनयकर वीतरागनिर्विकल्प स्वसंवेदन परिणामरूप जो निजभावोंका अभयदान निज
जीवकी रक्षा और व्यवहारनयकर परप्राणियोंके प्राणोंकी रक्षारूप अभयदान यह स्वदया