Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ശ്രീ ദിഗംബര ജൈന സ്വാധ്യായമംദിര ട്രസ്ട, സോനഗഢ - ൩൬൪൨൫൦
പദാര്ഥനാ യുഗപത് പരിച്ഛിത്തിരൂപ കേവളജ്ഞാന ഛേ ഏമ സ്ഥാപവാ മാടേ ‘ജ്ഞാനമയ’ വിശേഷണ ആപവാമാം
ആവ്യും ഛേ. ഏവാ തേ പരമാത്മാഓനേ നമീനേ-പ്രണമീനേ-നമസ്കാര കരീനേ, ഏവോ ക്രിയാകാരക സംബംധ ഛേ.
അഹീം ‘नत्वा’ ഏവും ശബ്ദരൂപ വാചിക ദ്രവ്യനമസ്കാര അസദ്ഭൂത വ്യവഹാരനയഥീ ജാണവോ അനേ
കേവളജ്ഞാനാദി അനംതഗുണനാ സ്മരണരൂപ ഭാവനമസ്കാര അശുദ്ധ നിശ്ചയനയഥീ ജാണവോ, ശുദ്ധ
നിശ്ചയനയഥീ വംദ്യവംദകഭാവ നഥീ.
ആ പ്രമാണേ പദഖംഡനാരൂപേ ശബ്ദാര്ഥ കഹ്യോ, നയവിഭാഗനാ കഥനരൂപേ നയാര്ഥ കഹ്യോ, ബൌദ്ധാദിനാ
മതോനാ സ്വരൂപനാ കഥനനാ അവസര പര മതാര്ഥ പണ കഹ്യോ.
ആവാ ഗുണവിശിഷ്ട സിദ്ധോ മുക്ത ഛേ ഏവോ ആഗമാര്ഥ പ്രസിദ്ധ ഛേ.
അഹീം നിത്യ, നിരംജന അനേ ജ്ഞാനമയരൂപ പരമാത്മദ്രവ്യ ഉപാദേയ ഛേ ഏവോ ഭാവാര്ഥ ഛേ.
ആ രീതേ ശബ്ദ, നയ, മത, ആഗമ അനേ ഭാവാര്ഥ വ്യാഖ്യാനകാളേ യഥാസംഭവ സര്വത്ര ജാണവാ.൧.
ഹവേ സംസാരസമുദ്രനേ തരവാനാ ഉപായഭൂത ജേ വീതരാഗ നിര്വികല്പ സമാധിരൂപ നാവ ഛേ തേനാ
പര ചഢീനേ ജേഓ ആഗാമീ കാളമാം ശിവമയ (കല്യാണമയ), നിരുപമ, ജ്ഞാനമയ ഥശേ തേമനേ ഹും
नयेन ज्ञातव्यः, केवलज्ञानाद्यनन्तगुणस्मरणरूपो भावनमस्कारः पुनरशुद्धनिश्चयनयेनेति,
शुद्धनिश्चयनयेन वन्द्यवन्दकभावो नास्तीति । एवं पदखण्डनारूपेण शब्दार्थः कथितः,
नयविभागकथनरूपेण नयार्थोऽपि भणितः, बौद्धादिमतस्वरूपकथनप्रस्तावे मतार्थोऽपि निरूपितः,
एवंगुणविशिष्टाः सिद्धा मुक्त ाः सन्तीत्यागमार्थः प्रसिद्धः । अत्र नित्यनिरञ्जनज्ञानमयरूपं
परमात्मद्रव्यमुपादेयमिति भावार्थः । अनेन प्रकारेण शब्दनयमतागमभावार्थो व्याख्यानकाले
यथासंभवं सर्वत्र ज्ञातव्य इति ।।१।।
अथ संसारसमुद्रोत्तरणोपायभूतं वीतरागनिर्विकल्पसमाधिपोतं समारुह्य ये शिवमय-
അധികാര-൧ : ദോഹാ-൧ ]പരമാത്മപ്രകാശ: [ ൧൩
गुणस्मरणरूप भावनमस्कार कहा जाता है । यह द्रव्य-भावरूप नमस्कार व्यवहारनयकर
साधक-दशामें कहा है, शुद्धनिश्चयनयकर वंद्य-वंदक भाव नहीं है । ऐसे पदखंडनारूप शब्दार्थ
कहा और नयविभागरूप कथनकर नयार्थ भी कहा, तथा बौद्ध, नैयायिक, सांख्यादि मतके
कथन करनेसे मतार्थ कहा, इस प्रकार अनंतगुणात्मक सिद्धपरमेष्ठी संसारसे मुक्त हुए हैं, यह
सिद्धांतका अर्थ प्रसिद्ध ही है, और निरंजन ज्ञानमई परमात्माद्रव्य आदरने योग्य है, उपादेय है,
यह भावार्थ है, इसी तरह शब्द नय, मत, आगम, भावार्थ व्याख्यानके अवसर पर सब जान
लेना ।।१।।
अब संसार-समुद्रके तरनेका उपाय जो वीतराग निर्विकल्प समाधिरूप जहाज है, उसपर