Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ശ്രീ ദിഗംബര ജൈന സ്വാധ്യായമംദിര ട്രസ്ട, സോനഗഢ - ൩൬൪൨൫൦
ഭാവാര്ഥ : — ഹവേ ലോകാലോകനാ പ്രകാശക കേവളജ്ഞാനരൂപ സ്വസംവേദന വഡേ ത്രണ ലോകനാ
ഗുരു ഛേ തേ സിദ്ധോനേ ഹും ഫരീ നമസ്കാര കരും ഛും, കേ ജേ തീര്ഥംകര പരമദേവോ, ഭരത, രാമചംദ്ര,
പാംഡവോ ആദി പൂര്വകാളേ വീതരാഗ നിര്വികല്പ സ്വസംവേദനജ്ഞാനനാ ബളഥീ നിജ ശുദ്ധ ആത്മസ്വരൂപനേ
പാമീനേ കര്മനോ ക്ഷയ കരീ ഹാല നിര്വാണമാം സദാ കാളനേ മാടേ ബിരാജീ രഹ്യാ ഛേ, ഏമാം കാംഈ
ശംകാ നഥീ.❃
ത്യാര പഛീ ജോ കേ ശുദ്ധ ആത്മാഓ സിദ്ധ ഭഗവംതോ-വ്യവഹാരനയഥീ മുക്തിശിലാ ഉപര
ते पुणु वंदउं सिद्धगण तान् पुनर्वन्दे सिद्धगणान् । किंविशिष्टान् । जे णिव्वाणि वसंति
ये निर्वाणे मोक्षपदे वसन्ति तिष्ठन्ति । पुनरपि कथंभूता ये । णाणिं तिहुयणि गरुया वि
भवसायरि ण पडंति ज्ञानेन त्रिभुवनगुरुका अपि भवसागरे न पतन्ति । अत ऊर्ध्वं विशेषः ।
तथाहि – तान् पुनर्वन्देऽहं सिद्धगणान् ये तीर्थंकरपरमदेवभरतराधवपाण्डवादयः पूर्वकाले
वीतरागनिर्विकल्पस्वसंवेदनज्ञानबलेन स्वशुद्धात्मस्वरूपं प्राप्य कर्मक्षयं कृत्वेदानीं निर्वाणे तिष्ठन्ति
सदापि न संशयः । तानपि कथंभूतान् । लोकालोकप्रकाशकेवलज्ञानस्वसंवेदनत्रिभुवनगुरून्१।
त्रैलोक्यालोकनपरमात्मस्वरूपनिश्चयव्यवहारपदपदार्थव्यवहारनयकेवलज्ञानप्रकाशेन समाहितस्व-
स्वरूपभूते निर्वाणपदे तिष्ठन्ति यतः ततस्तन्निर्वाणपदमुपादेयमिति तात्पर्यार्थः ।।४।।
अतः ऊर्ध्वं यद्यपि व्यवहारनयेन मुक्ति शिलायां तिष्ठन्ति शुद्धात्मनः हि सिद्धास्तथापि
൧൮ ]യോഗീന്ദുദേവവിരചിത: [ അധികാര-൧ : ദോഹാ-൪
पतन्ति ] नहिं पडते हैं ।
भावार्थ : — जो भारी होता है, वह गुरुतर होता है, और जलमें डूब जाता है, वे
भगवान त्रैलोक्यमें गुरु हैं, परंतु भव-सागरमें नहीं पड़ते हैं । उन सिद्धोंको मैं वंदता हूँ, जो
तीर्थंकरपरमदेव, तथा भरत, सगर, राघव, पांडवादिक पूर्वकालमें वीतरागनिर्विकल्प
स्वसंवेदनज्ञानके बलसे निजशुद्धात्मस्वरूप पाके, कर्मोंका क्षयकर, परमसमाधानरूप निर्वाण
-पदमें विराज रहे हैं उनको मेरा नमस्कार होवे यह सारांश हुआ ।।४।।
आगे यद्यपि वे सिद्ध परमात्मा व्यवहारनयकर लोकालोकको देखते हुए मोक्षमें तिष्ठ
൧. പാഠാന്തര : — गुरून् त्रैलोक्या लोकनपरमात्मस्वरूपनिश्चयव्यवहारपदार्थव्यवहारनयकेवलज्ञानप्रकाशनगुरुकान् ।
लोकालोकनं परमात्मस्वरूपावलोकनं निश्चयेन पुद्गलादिपदार्थावलोकनं व्यवहारनयेन केवलज्ञानप्रकाशेन
❃ തേ സിദ്ധോ കേവാ ഛേ? ലോകാലോക പ്രകാശേ ഛേ തേ കേവളജ്ഞാന പ്രാപ്ത സിദ്ധോ ഛേ. വ്യവഹാരനയഥീ ത്രണ ലോക പ്രകാശക
പരമാത്മാ നിശ്ചയഥീ സ്വസ്വരൂപമാം രഹേലാ സിദ്ധോ നിര്വാണപദമാം സ്ഥിത ഛേ. ആഥീ അഹീം നിര്വാണപദ ഉപാദേയ ഛേ. ഏവോ
താത്പര്യാര്ഥ ഛേ. ൪.