Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ശ്രീ ദിഗംബര ജൈന സ്വാധ്യായമംദിര ട്രസ്ട, സോനഗഢ - ൩൬൪൨൫൦
അധികാര-൨ : ദോഹാ-൭൧ ]പരമാത്മപ്രകാശ: [ ൩൩൯
बध्नाति । अर्हत्सिद्धाचार्योपाध्यायसाधुगुणस्मरणदानपूजादिना संसारस्थितिच्छेदपूर्वकं
तीर्थंकरनामकर्मादि-विशिष्टगुणपुण्यमनीहितवृत्त्या बध्नाति । शुद्धात्मावलम्बनेन शुद्धोपयोगेन तु
केवलज्ञानाद्य-नन्तगुणरूपं मोक्षं च लभते इति । अत्रोपयोगत्रयमध्ये मुख्यवृत्त्या शुद्धोपयोग
एवोपादेय इत्याभिप्रायः ।।७१।। एवमेकचत्वारिंशत्सूत्रप्रमितमहास्थलमध्ये सूत्रपञ्चकेन शुद्धोपयोग-
व्याख्यानमुख्यत्वेन प्रथमान्तरस्थलं गतम् ।।
अत ऊर्ध्वं तस्मिन्नेव महास्थलमध्ये पञ्चदशसूत्रपर्यन्तं वीतरागस्वसंवेदन ज्ञानीमुख्यत्वेन
व्याख्यानं क्रियते । तद्यथा —
१९९) दाणिं लब्भइ भोउ पर इंदत्तणु वि तवेण ।
जम्मण-मरण-विवज्जियउ पउ लब्भइ णाणेण ।।७२।।
അനേ സാധുനാ ഗുണസ്മരണ അനേ ദാനപൂജാദിഥീ സംസാരനീ സ്ഥിതിനാ ഛേദപൂര്വക തീര്ഥംകരനാമകര്മാദിഥീ
മാംഡീനേ വിശിഷ്ട ഗുണരൂപ പുണ്യപ്രകൃതിഓനേ അനീഹിതവൃത്തിഥീ ബാംധേ ഛേ അനേ ശുദ്ധ ആത്മാനാ
അവലംബനരൂപ ശുദ്ധ-ഉപയോഗഥീ തോ കേവളജ്ഞാനാദി അനംതഗുണരൂപ മോക്ഷനേ പാമേ ഛേ.
അഹീം, ത്രണ പ്രകാരനാ ഉപയോഗമാംഥീ മുഖ്യപണേ ശുദ്ധ-ഉപയോഗ ജ ഉപാദേയ ഛേ, ഏവോ അഭിപ്രായ
ഛേ. ൭൧.
ഏ പ്രമാണേ ഏകതാലീസ സൂത്രോനാ മഹാസ്ഥളമാം പാംച ഗാഥാസൂത്രഥീ ശുദ്ധോപയോഗനാ വ്യാഖ്യാനനീ
മുഖ്യതാഥീ പ്രഥമ അന്തരസ്ഥള സമാപ്ത ഥയും.
ആനീ പഛീ തേ ജ മഹാസ്ഥളമാം പംദര സൂത്ര സുധീ വീതരാഗസ്വസംവേദനരൂപ ജ്ഞാനനീ മുഖ്യതാഥീ
വ്യാഖ്യാന കരേ ഛേ, തേ ആ പ്രമാണേ : —
दानपूजादि शुभ क्रियाओंसे संसारकी स्थितिका छेदनेवाला जो तीर्थंकरनामकर्म उसको आदि
ले विशिष्ट गुणरूप पुण्यप्रकृतियोंको अवाँछीक वृत्तिसे बाँधता है । तथा केवल शुद्धात्माके
अवलम्बनरूप शुद्धोपयोगसे उसी भवमें केवलज्ञानादि अनंतगुणरूप मोक्षको पाता है । इन
तीन प्रकारके उपयोगोंमेंसे सर्वथा उपादेय तो शुद्धोपयोग ही है, अन्य नहीं है । और शुभ,
अशुभ इन दोनोंमेंसे अशुभ तो सब प्रकारसे निषिद्ध है, नरक निगोदका कारण है, किसी
तरह उपादेय नहीं है – हेय है, तथा शुभोपयोग प्रथम अवस्थामें उपादेय है, और परम
अवस्थामें उपादेय नहीं है, हेय है ।।७१।।
इसप्रकार इकतालीस दोहोंके महास्थलमें पाँच दोहोंमें शुद्धोपयोगका व्याख्यान किया ।
आगे पन्द्रह दोहोंमें वीतरागस्वसंवेदनज्ञानकी मुख्यतासे व्याख्यान करते हैं —