Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ശ്രീ ദിഗംബര ജൈന സ്വാധ്യായമംദിര ട്രസ്ട, സോനഗഢ - ൩൬൪൨൫൦
അധികാര-൨ : ദോഹാ-൮൭ ]പരമാത്മപ്രകാശ: [ ൩൬൩
सहजानन्दैकसुखास्वादरूपः स्वशुद्धात्मैव उपादेय इति रुचिरूपं सम्यग्दर्शनं, तस्यैव परमात्मनः
समस्तमिथ्यात्वरागाद्यास्रवेभ्यः पृथग्रूपेण परिच्छित्तिरूपं सम्यग्ज्ञानं, तत्रैव रागादिपरिहाररूपेण
निश्चलचित्तवृत्तिः सम्यक्चारित्रम् इत्येवं निश्चयरत्नत्रयस्वरूपं तत्त्रयात्मकमात्मानमरोचमानस्तथै-
वाजानन्नभावयंश्च मूढात्मा । किं करोति । समस्तं जगद्धर्मब्याजेन ग्रहीतुमिच्छति, पूर्वोक्त ज्ञानी
तु त्यक्तु मिच्छतीति भावार्थः ।।८७।।
अथ शिष्यकरणाद्यनुष्ठानेन पुस्तकाद्युपकरणेनाज्ञानी तुष्यति, ज्ञानी पुनर्बन्धहेतुं जानन्
सन् लज्जां करोतीति प्रकटयति —
२१५) चेल्ला-चेल्ली-पुत्थियहिँ तूसइ मूढु णिभंतु ।
एयहिँ लज्जइ णाणियउ बंधहँ हेउ मुणंतु ।।८८।।
ഉപാദേയ ഛേ ഏവീ രുചിരൂപ സമ്യഗ്ദര്ശന, തേ ജ പരമാത്മാനും സമസ്ത മിഥ്യാത്വ, രാഗാദി ആസ്രവോഥീ
പൃഥക്രൂപേ പരിച്ഛിത്തിരൂപ സമ്യഗ്ജ്ഞാന അനേ രാഗാദിനാ പരിഹാരരൂപേ തേ ജ പരമാത്മാമാം
നിശ്ചളചിത്തവൃത്തിരൂപ സമ്യക്ചാരിത്ര ഏവാ നിശ്ചയരത്നത്രയസ്വരൂപ ത്രയാത്മക ആത്മാനീ രുചി ന കരതോ
തേമ ജ തേനേ ന ജാണതോ അനേ തേനേ ന ഭാവതോ മൂഢാത്മാ സമസ്ത ജഗതനേ ധര്മനാ ബഹാനാഥീ
(ഭോഗവവാനാ ബഹാനാഥീ) ഗ്രഹണ കരവാനേ ഇച്ഛേ ഛേ, ജ്യാരേ പൂര്വോക്ത ജ്ഞാനീ (ജഗതനാ സമസ്ത
ഭോഗോനേ) ഛോഡവാ ഇച്ഛേ ഛേ. ൮൭.
ഹവേ, ശിഷ്യ കരവാ ആദിനാ കാര്യഥീ അനേ പുസ്തക ആദിനാ ഉപകരണഥീ അജ്ഞാനീ സംതോഷ
പാമേ ഛേ അനേ ജ്ഞാനീ തേനേ ബംധനോ ഹേതു ജാണതോ ഥകോ (തേമനാഥീ) ലജ്ജാ പാമേ ഛേ, ഏമ ഹവേ കഹേ
ഛേ : —
योग्य है, ऐसी जो रुचि वह सम्यग्दर्शन, समस्त मिथ्यात्व रागादि आस्रवसे भिन्नरूप उसी
परमात्माका जो ज्ञान, वह सम्यग्ज्ञान और उसीमें निश्चल चित्तकी वृत्ति वह सम्यक्चारित्र, यह
निश्चयरत्नत्रयरूप जो शुद्धात्माकी रुचि जिसके नहीं, ऐसा मूढ़जन आत्मा को नहीं जानता हुआ,
और नहीं अनुभवता हुआ जगत्के समस्त भोगोंको धर्मके बहानेसे लेना चाहता है, तथा ज्ञानीजन
समस्त भोगोंसे उदास है, जो विद्यमान भोग थे, वे सब छोड़ दिये और आगामी वाँछा नहीं
है, ऐसा जानना ।।८७।।
आगे शिष्योंका करना, पुस्तकादिका संग्रह करना, इन बातोंसे अज्ञानी प्रसन्न होता है,
और ज्ञानीजन इनको बंधके कारण जानता हुआ इनसे रागभाव नहीं करता, इनके संग्रहमें
लज्जावान् होता है —