Parmatma Prakash (Gujarati Hindi) (Malayalam transliteration). Gatha-119 (Adhikar 2).

< Previous Page   Next Page >


Page 414 of 565
PDF/HTML Page 428 of 579

background image
Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ശ്രീ ദിഗംബര ജൈന സ്വാധ്യായമംദിര ട്രസ്ട, സോനഗഢ - ൩൬൪൨൫൦
൪൧൪ ]യോഗീന്ദുദേവവിരചിത: [ അധികാര-൨ : ദോഹാ-൧൧൮
ഭാവാര്ഥ:ജിനവരദേവേ അനേകപ്രകാരനാ സാത അംഗവാളാ രാജ്യവൈഭവനേ ഛോഡീനേ ഭേദാ-
ഭേദരത്നത്രയനീ ഭാവനാനാ ബളഥീ സമസ്തകര്മമളരൂപ കലംകനോ ജേമാം സംപൂര്ണപണേ നാശ ഥയോ ഛേ അനേ
ആത്മാനീ അത്യംത സ്വാഭാവിക-ജ്ഞാനാദി ഗുണോനാ സ്ഥാനഭൂത ജേ അവസ്ഥാന്തര (സംസാര-അവസ്ഥാഥീ ഭിന്ന
അവസ്ഥാ) മോക്ഷ തേ സാധ്യോ ഛേ, ഏമ ജാണീനേ ഭിക്ഷാഥീ ഭോജന കരനാര ഹേ ജീവ! തും ആത്മീയ കാര്യ
കേമ കരതോ നഥീ?
അഹീം, ആ വ്യാഖ്യാന ജാണീനേ ബാഹ്യ അനേ അഭ്യംതര പരിഗ്രഹനേ ത്യാഗീനേ അനേ വീതരാഗ
നിര്വികല്പ സമാധിമാം സ്ഥിത ഥഈനേ വിശിഷ്ട തപശ്ചരണ കരവും, ഏവോ അഭിപ്രായ ഛേ. ൧൧൮.
ഹവേ, ജിനഭട്ടാരകനീ ജേമ ഹേ ജീവ! തും പണ ആഠ കര്മനോ നാശ കരീനേ മോക്ഷേ ചാല്യോ ജാ,
ഏമ സംബോധന കരേ ഛേ :
साधितः निरवशेषनिराकृतकर्ममलकलङ्कस्यात्मनः आत्यन्तिकस्वाभाविकज्ञानादिगुणास्पदमवस्थान्तरं
मोक्षः स साधितः
कैः जिणवरहिं जिनवरैः किं कृत्वा छंडिवि त्यक्त्वा किम् बहु-विहु
रज्जु सप्ताङ्गंराज्यम् केन भेदाभेदरत्नत्रयभावनाबलेन एवं ज्ञात्वा भिक्ख-भरोडा जीव
भिक्षाभोजन हे जीव तुहुँ त्वं करहि ण अप्पउ कज्जु किं न करोषि आत्मीयं कार्यमिति अत्रेदं
व्याख्यानं ज्ञात्वा बाह्याभ्यन्तरपरिग्रहं त्यक्त्वा वीतरागनिर्विकल्पसमाधौ स्थित्वा च विशिष्टतपश्चरणं
कर्तव्यमित्यभिप्रायः
।।११८।।
अथ हे जीव त्वमपि जिनभट्टारकवदष्टकर्मनिर्मूलनं कृत्वा मोक्षं गच्छेति संबोधयति
२४९) पावहि दुक्खु महंतु तुहँ जिय संसारि भमंतु
अट्ठ वि कम्मइँ णिद्दलिवि वच्चहि मुक्खु महंतु ।।११९।।
गुणोंका स्थान तथा संसार - अवस्थासे अन्य अवस्थाका होना, वह मोक्ष कहा जाता है, उसी
मोक्षको वीतरागदेवने राज्यविभूति छोड़कर सिद्ध किया राज्यके सात अंग हैं, राजा, मंत्री, सेना
वगैरः ये जहाँ पूर्ण हों, वह उत्कृष्ट राज्य कहलाता है, वह राज्य तीर्थंकरदेवका है, उसको
छोड़नेमें वे तीर्थंकर देरी नहीं करते लेकिन तू निर्धन होकर आत्म - कल्याण नहीं करता तू
मायाजालको छोड़कर महान् पुरुषोंकी तरह आत्मकार्य कर उन महान् पुरुषोंने
भेदाभेदरत्नत्रयकी भावनाके बलसे निजस्वरूपको जानकर विनाशीक राज्य छोड़ा, अविनाशी
राज्यके लिये उद्यमी हुए
यहाँ पर ऐसा व्याख्यान समझकर बाह्याभ्यंतर परिग्रहका त्याग करना,
तथा वीतरागनिर्विकल्पसमाधिमें ठहरकर दुर्धर तप करना यह सारांश हुआ ।।११८।।
आगे हे जीव, तू भी श्रीजिनराजकी तरह आठ कर्मोंका नाशकर मोक्षको जा, ऐसा
समझाते हैं