Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ଶ୍ରୀ ଦିଗଂବର ଜୈନ ସ୍ଵାଧ୍ଯାଯମଂଦିର ଟ୍ରସ୍ଟ, ସୋନଗଢ - ୩୬୪୨୫୦
୪୮୮ ]ଯୋଗୀନ୍ଦୁଦେଵଵିରଚିତ: [ ଅଧିକାର-୨ : ଦୋହା-୧୬୫
कोऽसौ । अप्पा निजशुद्धात्मा । किंविशिष्टः । देउ आराधनायोग्यः केवलज्ञानाद्यनन्तगुणाधारत्वेन
देवः परमाराध्यः । पुनरपि किंविशिष्टः । अणंतु अनन्तपदार्थपरिच्छित्तिकारणत्वाद-
विनश्वरत्वादनन्तः । किं कृत्वा । मणु घरिवि मनो धृत्वा । क्व अंबरि अम्बरशब्दवाच्ये
पूर्वोक्त लक्षणे रागादिशून्ये निर्विकल्पसमाधौ । कथंभूते । समरसि वीतरागतात्त्विकमनोहरानन्द-
स्यन्दिनि समरसीभावे साध्ये । सामिय हे स्वामिन् । प्रभाकरभट्टः पश्चात्तापमनुशयं कुर्वन्नाह । किं
ब्रूते । णट्ठु णिभंतु इयन्तं कालमित्थंभूतं परमात्मोपदेशमलभमानः सन् निर्भ्रान्तो
नष्टोऽहमित्यभिप्रायः ।।१६५।। एवं परमोपदेशकथनमुख्यत्वेन सूत्रदशकं गतम् ।
अथ परमोपशमभावसहितेन सर्वसंगपरित्यागेन संसारविच्छेदं भवतीति युग्मेन
निश्चिनोति —
२९७) सयल वि संग ण मिल्लिया णवि किउ उवसम-भाऊ ।
सिव-पय-मग्गु वि मुणिउ णवि जहिं जोइहिँ अणुराउ ।।१६६।।
ଅନଂତଗୁଣନୋ ଆଧାର ହୋଵାଥୀ ‘ଦେଵ’ ଅର୍ଥାତ୍ ପରମ ଆରାଧ୍ଯ ଛେ ଅନେ ଅନଂତ ପଦାର୍ଥୋନୀ ଜ୍ଞପ୍ତିନା
କାରଣଭୂତ ହୋଵାଥୀ ତଥା ଅଵିନଶ୍ଵର ହୋଵାଥୀ ‘ଅନଂତ’ ଛେ, ତେନେ-ମେଂ ସାଧ୍ଯରୂପ ଜେ ଵୀତରାଗ-ତାତ୍ତ୍ଵିକ
-ମନୋହର-ଆନଂଦଝରତୋ ସମରସୀଭାଵ ତେ ସମରସୀଭାଵସ୍ଵରୂପ ଏଵୀ ‘ଅଂବର’ ଶବ୍ଦଥୀ ଵାଚ୍ଯ
ପୂର୍ଵୋକ୍ତ-ଲକ୍ଷଣଵାଳୀ, ରାଗାଦିଶୂନ୍ଯ, ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ସମାଧିମାଂ ମନନେ ଲଗାଡୀନେ ଜାଣ୍ଯୋ ନହି.
ପ୍ରଭାକରଭଟ୍ଟ ପଶ୍ଚାତ୍ତାପ କରତୋ କହେ ଛେ କେ ହେ ସ୍ଵାମୀ! ଆଟଲା କାଳ ସୁଧୀ ଆଵୋ ପରମାତ୍ମାନୋ
ଉପଦେଶ ପ୍ରାପ୍ତ ନ କରୀନେ ନିଃସଂଦେହ ହୁଂ ନଷ୍ଟ ଥଯୋ. ୧୬୫.
ଏ ପ୍ରମାଣେ ପରମ ଉପଦେଶନା କଥନନୀ ମୁଖ୍ଯତାଥୀ ଦସ ଗାଥାସୂତ୍ରୋ ସମାପ୍ତ ଥଯାଂ.
ହଵେ, ପରମ ଉପଶମଭାଵ ସହିତ ସର୍ଵସଂଗନା ତ୍ଯାଗ ଵଡେ ସଂସାରନୋ ନାଶ ଥାଯ ଛେ, ଏମ ବେ
ଗାଥାସୂତ୍ରୋଥୀ ନକ୍କୀ କରେ ଛେ : —
स्वामिन् मैंने अब तक रागादि विभाव रहित निर्विकल्पसमाधिमें मन लगाकर आत्म-देव नहीं
जाना, इसलिए इतने काल तक संसारमें भटका निजस्वरूपकी प्राप्तिके बिना मैं नष्ट हुआ । अब
ऐसा उपदेश करें कि जिससे भ्रम मिट जावे ।।१६५।।
इसप्रकार परमोपदेशके कथनकी मुख्यतासे दस दोहे कहे हैं ।
आगे परमोपदेश भाव सहित सब परिग्रहका त्याग करनेसे संसारका विच्छेद होता है,
ऐसा दो दोहेमें निश्चय करते हैं —