Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ਸ਼੍ਰੀ ਦਿਗਂਬਰ ਜੈਨ ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯਮਂਦਿਰ ਟ੍ਰਸ੍ਟ, ਸੋਨਗਢ - ੩੬੪੨੫੦
जातौ साधारणा अपि विजातौ पुनरसाधारणाः । अमूर्तित्वं पुद्गलद्रव्यं प्रत्यसाधारणमाकाशादिकं
प्रति साधारणं । प्रदेशत्वं पुनः कालद्रव्यं प्रति पुद्गलपरमाणुद्रव्यं च प्रत्यसाधारणं शेषद्रव्यं प्रति
साधारणमिति संक्षेपव्याख्यानम् । एवं शेषद्रव्याणामपि यथासंभवं ज्ञातव्यमिति भावार्थः ।।५८।।
अथानन्तसुखस्योपादेयभूतस्याभिन्नत्वात् शुद्धगुणपर्यायप्रतिपादनमुख्यत्वेन सूत्राष्टकं
ਗੁਣੋ ਸਾਧਾਰਣ ਛੇ. ਜ੍ਞਾਨ ਸੁਖਾਦਿ ਗੁਣੋ ਸ੍ਵਜਾਤਿਮਾਂ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜੀਵਦ੍ਰਵ੍ਯੋਨੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਏ) ਸਾਧਾਰਣ ਛੇ
ਪਣ ਵਿਜਾਤਿਮਾਂ (ਵਿਜਾਤਿਯ ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਨੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਏ) ਅਸਾਧਾਰਣ ਛੇ. ਅਮੂਰ੍ਤਤ੍ਵ, ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯ, ਪ੍ਰਤਿ
(ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਨੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਏ) ਅਸਾਧਾਰਣ ਛੇ, ਆਕਾਸ਼ਾਦਿ ਪ੍ਰਤਿ ਸਾਧਾਰਣ ਛੇ. ਵਲ਼ੀ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਪਣੁਂ ਕਾਲ਼ਦ੍ਰਵ੍ਯ
ਪ੍ਰਤਿ ਅਨੇ ਪੁਦ੍ਗਲਪਰਮਾਣੁਦ੍ਰਵ੍ਯ ਪ੍ਰਤਿ ਅਸਾਧਾਰਣ ਛੇ, ਬਾਕੀਨਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯੋ ਪ੍ਰਤਿ ਸਾਧਾਰਣ ਛੇ.
ਏ ਪ੍ਰਮਾਣੇ ਸਂਕ੍ਸ਼ੇਪਮਾਂ ਕਥਨ ਕਰ੍ਯੁਂ.
ਏ ਪ੍ਰਮਾਣੇ ਬਾਕੀਨਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਨੁਂ ਕਥਨ ਪਣ ਯਥਾਸਂਭਵ ਸਮਜੀ ਲੇਵੁਂ ਏਵੋ ਭਾਵਾਰ੍ਥ ਛੇ. ੫੮.
ਹਵੇ ਜੇਮਾਂ ਤ੍ਰਣ ਪ੍ਰਕਾਰਨਾ ਆਤ੍ਮਾਨੁਂ ਕਥਨ ਛੇ ਏਵਾ ਪਹੇਲਾ ਮਹਾਧਿਕਾਰਮਾਂ ਦ੍ਰਵ੍ਯ-ਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯਨਾ
ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨਨੀ ਮੁਖ੍ਯਤਾਥੀ ਸਾਤਮਾ ਸ੍ਥਲ਼ਮਾਂ ਤ੍ਰਣ ਦੋਹਾਸੂਤ੍ਰ ਸਮਾਪ੍ਤ ਥਯਾਂ.
ਹਵੇ ਉਪਾਦੇਯਭੂਤ ਅਨਂਤਸੁਖਥੀ ਅਭਿਨ੍ਨ ਹੋਵਾਥੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯਨਾ ਕਥਨਨੀ ਮੁਖ੍ਯਤਾਥੀ
ਆਠ ਸੂਤ੍ਰੋ ਕਹੇਵਾਮਾਂ ਆਵੇ ਛੇ, ਤੇ ਆਠ ਗਾਥਾਸੂਤ੍ਰੋਮਾਂਥੀ ਪ੍ਰਥਮ ਚਾਰ ਸੂਤ੍ਰੋ ਕਰ੍ਮਸ਼ਕ੍ਤਿਨਾ ਸ੍ਵਰੂਪਨੀ
कालकी अपेक्षा असाधारण है । पुद्गल – द्रव्यमें मूर्तीकगुण असाधारण है, इसीमें पाया जाता
है, अन्यमें नहीं और अस्तित्वादि गुण इसमें पाये जाते हैं, तथा अन्यमें भी, इसलिये साधारणगुण
हैं । चेतनपना पुद्गलमें सर्वथा नहीं पाया जाता । पुद्गल-परमाणुको द्रव्य कहते हैं । स्पर्श,
रस, गंध, वर्णस्वरूप जो मूर्ति वह पुद्गलका विशेषगुण है । अन्य सब द्रव्योंमें जो उनका
स्वरूप है, वह द्रव्य है, और अस्तित्वादि गुण, तथा स्वभाव परिणति पर्याय है । जीव और
पुद्गलके बिना अन्य चार द्रव्योंमें विभाव-गुण और विभाव-पर्याय नहीं है, तथा जीव पुद्गलमें
स्वभाव-विभाव दोनों हैं । उनमेंसे सिद्धोंमें तो स्वभाव ही है, और संसारीमें विभावकी मुख्यता
है । पुद्गल परमाणुमें स्वभाव ही है, और स्कंध विभाव ही है । इस तरह छहों द्रव्योंका संक्षेपसे
व्याख्यान जानना ।।५८।।
ऐसे तीन प्रकारकी आत्माका है कथन जिसमें ऐसे पहले महाधिकारमें द्रव्य-गुण
पर्यायके व्याख्यानकी मुख्यतासे सातवें स्थलमें तीन दोहा-सूत्र कहे । आगे आदर करने योग्य
अतीन्द्रिय सुखसे तन्मयी जो निर्विकल्पभाव उसकी प्राप्तिके लिए शुद्ध गुण-पर्यायके
व्याख्यानकी मुख्यतासे आठ दोहा कहते हैं । इनमें पहले चार दोहोमें अनादि कर्मसम्बन्धका
ਅਧਿਕਾਰ-੧ : ਦੋਹਾ-੫੮ ]ਪਰਮਾਤ੍ਮਪ੍ਰਕਾਸ਼: [ ੧੦੩