Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ਸ਼੍ਰੀ ਦਿਗਂਬਰ ਜੈਨ ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯਮਂਦਿਰ ਟ੍ਰਸ੍ਟ, ਸੋਨਗਢ - ੩੬੪੨੫੦
वन्दननिन्दनप्रतिक्रमणादिकं कुर्वाणस्यापि भावसंयमो नास्ति इत्यभिप्रायः ।।६६।। एवं मोक्षमोक्ष-
फ लमोक्षमार्गादिप्रतिपादकद्वितीयमहाधिकारमध्ये निश्चयनयेन पुण्यपापद्वयं समानमित्यादि-
व्याख्यानमुख्यत्वेन चतुर्दशसूत्रस्थलं समाप्तम् । अथानन्तरं शुद्धोपयोगादिप्रतिपादनमुख्यत्वेनैका-
धिकचत्वारिंशत्सूत्रपर्यन्तं व्याख्यानं करोति । तत्रान्तरस्थलचतुष्टयं भवति । तद्यथा । प्रथमसूत्र-
पञ्चकेन शुद्धोपयोगव्याख्यानं करोति, तदनन्तरं पञ्चदशसूत्रपर्यन्तं वीतरागस्वसंवेदनज्ञान-
मुख्यत्वेन व्याख्यानम्, अत ऊर्ध्वं सूत्राष्टकपर्यन्तं परिग्रहत्यागमुख्यत्वेन व्याख्यानं, तदनन्तरं
त्रयोदशसूत्रपर्यन्तं केवलज्ञानादिगुणस्वरूपेण सर्वे जीवाः समाना इति मुख्यत्वेन व्याख्यानं
करोति । तद्यथा ।
रागादिविकल्पनिवृत्तिस्वरूपशुद्धोपयोगे संयमादयः सर्वे गुणास्तिष्ठन्तीति प्रति-
पादयति —
ਅਧਿਕਾਰ-੨ : ਦੋਹਾ-੬੬ ]ਪਰਮਾਤ੍ਮਪ੍ਰਕਾਸ਼: [ ੩੨੯
क्या कर सकती है ? कुछ नहीं कर सकती ।।६६।।
इस तरह मोक्ष, मोक्ष – फ ल, मोक्षमार्गादिका कथन करनेवाले दूसरे महा अधिकारमें
निश्चयनयसे पुण्य, पाप दोनों समान हैं, इस व्याख्यानकी मुख्यतासे चौदह दोहे कहे । आगे
शुद्धोपयोगके कथनकी मुख्यतासे इकतालीस दोहोंमें व्याख्यान करते हैं, और आठ दोहोंमें
परिग्रहत्यागके व्याख्यानकी मुख्यतासे कहते हैं, तथा तेरह दोहोंमें केवलज्ञानादि गुणस्वरूपकर
सब जीव समान हैं, ऐसा व्याख्यान है ।
अब प्रथम ही रागादि विकल्पकी निवृत्तिरूप शुद्धोपयोगमें संयमादि सब गुण रहते हैं,
ऐसा वर्णन करते हैं —
ਤੇਨੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯਰੂਪ ਵਂਦਨਾ, ਨਿਂਦਾ ਅਨੇ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਾਦਿ ਕਰਵਾ ਛਤਾਂ ਪਣ ਭਾਵਸਂਯਮ ਨਥੀ. ੬੬.
ਏ ਪ੍ਰਮਾਣੇ ਮੋਕ੍ਸ਼, ਮੋਕ੍ਸ਼ਫਲ਼ ਅਨੇ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਾਦਿਨਾ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਕ ਬੀਜਾ ਮਹਾਧਿਕਾਰਮਾਂ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਥੀ
ਪੁਣ੍ਯ, ਪਾਪ ਬਨ੍ਨੇ ਸਮਾਨ ਛੇ ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨਨੀ ਮੁਖ੍ਯਤਾਥੀ ਚੌਦ ਸੂਤ੍ਰੋਨੁਂ ਸ੍ਥਲ਼ ਸਮਾਪ੍ਤ ਥਯੁਂ.
ਤ੍ਯਾਰ ਪਛੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਾਦਿਨਾ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਨਨੀ ਮੁਖ੍ਯਤਾਥੀ ਏਕਤਾਲੀਸ ਸੂਤ੍ਰੋ ਸੁਧੀ ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨ ਕਰੇ
ਛੇ. ਤੇਮਾਂ ਚਾਰ ਅਨ੍ਤਰਸ੍ਥਲ਼ ਛੇ ਤੇ ਆ ਪ੍ਰਮਾਣੇ : — (੧) ਪ੍ਰਥਮ ਪਾਂਚ ਗਾਥਾਸੂਤ੍ਰਥੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧ-ਉਪਯੋਗਨੁਂ
ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨ ਕਰੇ ਛੇ, (੨) ਤ੍ਯਾਰ ਪਛੀ ਪਂਦਰ ਗਾਥਾਸੂਤ੍ਰ ਸੁਧੀ ਵੀਤਰਾਗ-ਸ੍ਵਸਂਵੇਦਨਰੂਪ ਜ੍ਞਾਨਨੀ ਮੁਖ੍ਯਤਾਥੀ
ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨ ਕਰੇ ਛੇ, (੩) ਤ੍ਯਾਰ ਪਛੀ ਆਠ ਗਾਥਾਸੂਤ੍ਰ ਸੁਧੀ ਪਰਿਗ੍ਰਹਤ੍ਯਾਗਨੀ ਮੁਖ੍ਯਤਾਥੀ ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨ ਕਰੇ
ਛੇ, (੪) ਤ੍ਯਾਰ ਪਛੀ ਤੇਰ ਗਾਥਾਸੂਤ੍ਰ ਸੁਧੀ ‘ਕੇਵਲ਼ਜ੍ਞਾਨਾਦਿ ਗੁਣਸ੍ਵਰੂਪਥੀ ਸਰ੍ਵ ਜੀਵੋ ਸਮਾਨ ਛੇ’ ਏਮ
ਮੁਖ੍ਯਪਣੇ ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨ ਕਰੇ ਛੇ. ਤੇ ਆ ਪ੍ਰਮਾਣੇ : —
ਹਵੇ, ਪ੍ਰਥਮ ਜ ਰਾਗਾਦਿ ਵਿਕਲ੍ਪੋਨੀ ਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਰੂਪ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਮਾਂ ਸਂਯਮਾਦਿ ਸਰ੍ਵ ਗੁਣੋ ਰਹੇ ਛੇ,
ਏਮ ਕਹੇ ਛੇ.