Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ਸ਼੍ਰੀ ਦਿਗਂਬਰ ਜੈਨ ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯਮਂਦਿਰ ਟ੍ਰਸ੍ਟ, ਸੋਨਗਢ - ੩੬੪੨੫੦
ਅਧਿਕਾਰ-੨ : ਦੋਹਾ-੧੩੯ ]ਪਰਮਾਤ੍ਮਪ੍ਰਕਾਸ਼: [ ੪੪੭
ਭਾਵਾਰ੍ਥ: — ਕਡਵਾ ਝੇਰ ਜੇਵਾ ਅਨੇ ੧ਕਿਂਪਾਕਫਲ਼ਨੀ ਉਪਮਾਵਾਲ਼ਾ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਦੇਖਵਾਮਾਂ
ਮਨੋਜ੍ਞ) ਵਿਦ੍ਯਮਾਨ ਵਿਸ਼ਯੋਨੇ ਕੇ ਜੇ ਅਲਬ੍ਧਪੂਰ੍ਵ (ਪੂਰ੍ਵੇ ਨਹਿ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰੇਲਾ) ਨਿਰੁਪਰਾਗ ਸ਼ੁਦ੍ਧ
ਆਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਨੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਰੂਪ ਨਿਸ਼੍ਚਯਧਰ੍ਮਨਾ ਚੋਰ ਛੇ ਤੇਮਨੇਛੋਡੇ ਛੇ, ਤੇਨੀ ਹੁਂ ਪੂਜਾ ਕਰੁਂ ਛੁਂ. ਏ ਰੀਤੇ
ਸ਼੍ਰੀਯੋਗੀਨ੍ਦ੍ਰਦੇਵ ਵਿਸ਼ਯਤ੍ਯਾਗੀ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇ ਪੋਤਾਨੋ ਗੁਣਾਨੁਰਾਗ ਦਰ੍ਸ਼ਾਵੇ ਛੇ.
ਵਿਦ੍ਯਮਾਨ ਵਿਸ਼ਯਨਾ ਤ੍ਯਾਗ ਉਪਰ ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਾਂਤ ਕਹੇ ਛੇ, ਜੇਨੇ ਮਾਥੇ ਟਾਲ ਛੇ ਤੇ ਦੈਵਥੀ ਜ ਮੁਂਡਾਯੋ ਛੇ.
ਅਹੀਂ, ਪੂਰ੍ਵਕਾਲ਼ਮਾਂ ਦੇਵੋਨੁਂ ਆਗਮਨ ਜੋਈਨੇ, ਸਾਤ ਰੂਦ੍ਧਿਰੂਪ ਧਰ੍ਮਨੋ ਅਤਿਸ਼ਯ ਜੋਈਨੇ,
ਅਵਧਿਜ੍ਞਾਨ, ਮਨਃਪਰ੍ਯਯਜ੍ਞਾਨ ਅਨੇ ਕੇਵਲ਼ਜ੍ਞਾਨਨੀ ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿ ਜੋਈਨੇ ਅਨੇ ਜੇਮਨਾਂ ਚਰਣਰੂਪੀ ਕਮਲ਼ਨੇ
ਅਨੇਕ ਰਾਜਾਧਿਰਾਜਨਾ ਮਣਿਮੁਕੁਟਨਾ ਕਿਰਣੋ ਚੁਮ੍ਬਨ ਕਰਤਾਂ ਹਤਾਂ (ਜੇਮਨਾ ਚਰਣਾਰਵਿਂਦਨੇ ਮੋਟਾ
ਮੋਟਾ ਰਾਜਾਓ ਨਮਸ੍ਕਾਰ ਕਰੇ ਛੇ) ਏਵਾ ਭਰਤ, ਸਗਰ, ਰਾਮ, ਪਾਂਡਵਾਦਿਨੇ ਜਿਨਧਰ੍ਮਮਾਂ ਰਤ
संता इत्यादि । संता विसय कटुकविषप्रख्यान् किंपाकफ लोपमानलब्धपूर्वनिरुपराग-
शुद्धात्मतत्त्वोपलम्भरूपनिश्चयधर्मचौरान् विद्यमानविषयान् जु परिहरइ यः परिहरति बलि
किज्जउं हउं तासु बलिं पूजां करोमि तस्याहमिति । श्रीयोगीन्द्रदेवाः स्वकीयगुणानुरागं
प्रकटयन्ति । विद्यमानविषयत्यागे द्रष्टान्तमाह । सो दइवेण जि मुंडियउ स दैवेन मुण्डितः ।
स कः । सीसु खडिल्लउ जासु शिरः खल्वाटं यस्येति । अत्र पूर्वकाले देवागमनं द्रष्ट्वा
सप्तर्द्धिरूपं धर्मातिशयं द्रष्ट्वा अवधिमनःपर्ययकेवलज्ञानोत्पत्ति द्रष्ट्वा भरतसगररामपाण्डवादि-
भावार्थ : — जो देखनेमें मनोज्ञ ऐसा इन्द्राइनिका विष – फ ल उसके समान ये मौजूद
विषय हैं, ये वीतराग शुद्धात्मतत्त्वकी प्राप्तिरूप निश्ययधर्मस्वरूप रत्नके चोर हैं, उनको जो ज्ञानी
छोड़ते हैं, उनकी बलिहारी श्रीयोगीन्द्रदेव करते हैं, अर्थात् अपना गुणानुराग प्रगट करते हैं, जो
वर्तमान विषयोंके प्राप्त होने पर भी उनको छोड़ते हैं, वे महापुरुषोंकर प्रशंसा योग्य हैं, अर्थात्
जिनके सम्पदा मौजूद हैं, वे सब त्यागकर वीतरागके मारगको आराधें, वे तो सत्पुरुषोंसे सदा
ही प्रशंसाके योग्य हैं, और जिसके कुछ भी तो सामग्री नहीं है, परंतु तृष्णासे दुःखी हो रहा
है, अर्थात् जिसके विषय तो विद्यमान नहीं हैं, तो भी उनका अभिलाषी है, वह महानिंद्य है
।
चतुर्थकालमें तो इस क्षेत्रमें देवोंका आगमन था, उनको देखकर धर्मकी रुचि होती थी, और
नानाप्रकारकी ऋद्धियोंके धारी महामुनियोंका अतिशय देखकर ज्ञानकी प्राप्ति होती थी, तथा
अन्य जीवोंको अवधिमनःपर्यय केवलज्ञानकी उत्पत्ति देखकर सम्यक्त्वकी सिद्धि होती थी,
जिनके चरणारविन्दोंको बड़े – बड़े मुकुटधारी राजा नमस्कार करते थे, ऐसे बड़े – बड़े राजाओंकर
सेवनीक भरत, सगर, राम, पांडवादि अनेक चक्रवर्ती बलभद्र, नारायण तथा मंडलीक
੧ਕਿਂਪਾਕ=ਸਂਸ੍ਕ੍ਰੁਤ-ਮਹਾਕਾਲ਼, ਹਿਂਦੀ-ਲਾਲ ਇਨ੍ਦ੍ਰਾਯਨਨੁਂ ਵਿਸ਼ਫਲ਼, ਗੁਜਰਾਤੀ-ਰਾਤਾਂ ਇਨ੍ਦ੍ਰਾਯਣਾਂ, ਲਾਲਇਨ੍ਦ੍ਰਵਾਰਣਾ.
ਆ ਝਾਡਨਾਂ ਫਲ਼ ਦੇਖਾਵੇ ਸੁਂਦਰ ਹੋਯ ਛੇ ਪਣ ਖਾਵਾਮਾਂ ਕਡਵਾਂ ਅਨੇ ਝੇਰੀ ਹੋਯ ਛੇ.