Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ਸ਼੍ਰੀ ਦਿਗਂਬਰ ਜੈਨ ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯਮਂਦਿਰ ਟ੍ਰਸ੍ਟ, ਸੋਨਗਢ - ੩੬੪੨੫੦
ਅਧਿਕਾਰ-੨ : ਦੋਹਾ-੧੫੮ ]ਪਰਮਾਤ੍ਮਪ੍ਰਕਾਸ਼: [ ੪੭੫
अप्पा इत्यादि । अप्पा स्वशुद्धात्मानं मेल्लिवि मुक्त्वा । कथंभूतमात्मानम् । णाणमउ
सकलविमलकेवलज्ञानाद्यनन्तगुणनिर्वृत्तं अण्णु अन्यद्बहिर्द्रव्यालम्बनं जे ये केचन झायहिं
ध्यायन्ति । किम् । झाणु ध्यानं वढ वत्स मित्र अण्णाण-वियंभियहं शुद्धात्मानुभूतिविलक्षणा-
ज्ञानविजृम्भितानां परिणतानां कउ तहं केवल-णाणु कथं तेषां केवलज्ञानं किंतु नैवेति । अत्र
यद्यपि प्राथमिकानां सविकल्पावस्थायां चित्तस्थितिकरणार्थं विषयकषायरूपदुर्ध्यानवञ्चनार्थं च
जिनप्रतिमाक्षरादिकं ध्येयं भवतीति तथापि निश्चयध्यानकाले स्वशुद्धात्मैव ध्येय इति
भावार्थः ।।१५८।।
अथ —
२९०) सुण्णउँ पउँ झायंताहँ वलि वलि जोइयडाहँ ।
समरसि-भाउ परेण सहु पुण्णु वि पाउ ण जाहँ ।।१५९।।
कुतः ] केवलज्ञानकी प्राप्ति कैसे हो सकती है ? कभी नहीं हो सकती ।
भावार्थ : — यद्यपि विकल्प सहित अवस्थामें शुभोपयोगियोंको चित्तकी स्थिरताके
लिये और विषय कषायरूप खोटे ध्यानके रोकनेके लिये जिनप्रतिमा तथा णमोकारमंत्रके अक्षर
ध्यावने योग्य हैं, तो भी निश्चय ध्यानके समय शुद्ध आत्मा ही ध्यावने योग्य है, अन्य
नहीं ।।१५८।।
आगे शुभाशुभ विकल्पसे रहित जो निर्विकल्प (शून्य) ध्यान उसको जो ध्याते हैं, उन
योगियोंको मैं बलिहारी करता हूँ, ऐसा कहते हैं —
ਭਾਵਾਰ੍ਥ: — ਜੇ ਕੋਈ ਸਕਲ਼ ਵਿਮਲ਼ ਕੇਵਲ਼ਜ੍ਞਾਨਾਦਿ ਅਨਂਤਗੁਣਥੀ ਰਚਾਯੇਲ ਸ੍ਵਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਨੇ
ਛੋਡੀਨੇ ਬਹਿਰ੍ਦ੍ਰਵ੍ਯਨਾ ਆਲਂਬਨਰੂਪ ਅਨ੍ਯ ਧ੍ਯਾਨਨੇ ਧ੍ਯਾਵੇ ਛੇ ਤੇਮਨੇ – ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਨੀ ਅਨੁਭੂਤਿਥੀ ਵਿਲਕ੍ਸ਼ਣ
ਅਜ੍ਞਾਨਮਾਂ ਪਰਿਣਤ ਤੇਮਨੇ – ਹੇ ਮਿਤ੍ਰ! ਕੇਵਲ਼ਜ੍ਞਾਨ ਕਈ ਰੀਤੇ ਥਾਯ? ਨ ਜ ਥਾਯ.
ਅਹੀਂ, ਜੋਕੇ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕੋਨੇ ਸਵਿਕਲ੍ਪ ਅਵਸ੍ਥਾਮਾਂ ਚਿਤ੍ਤਨੀ ਸ੍ਥਿਰਤਾ ਕਰਵਾ ਮਾਟੇ ਅਨੇ
ਵਿਸ਼ਯਕਸ਼ਾਯਰੂਪ ਦੁਰ੍ਧ੍ਯਾਨਨਾ ਵਂਚਨਾਰ੍ਥੇ (ਛੋਡਵਾ ਮਾਟੇ) ਜਿਨਪ੍ਰਤਿਮਾ ਤਥਾ ਣਮੋਕਾਰਮਂਤ੍ਰਨਾ ਅਕ੍ਸ਼ਰਾਦਿਨੁਂ
ਧ੍ਯਾਨ ਕਰਵਾ ਯੋਗ੍ਯ ਛੇ ਤੋਪਣ ਨਿਸ਼੍ਚਯਧ੍ਯਾਨਨਾ ਕਾਲ਼ੇ ਸ੍ਵਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾ ਜ ਧ੍ਯਾਵਵਾ ਯੋਗ੍ਯ ਛੇ ਏਵੋ ਭਾਵਾਰ੍ਥ
ਛੇ. ੧੫੮.
ਵਲ਼ੀ (ਹਵੇ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭ ਵਿਕਲ੍ਪਥੀ ਸ਼ੂਨ੍ਯ (ਰਹਿਤ, ਖਾਲੀ) ਜੇ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਧ੍ਯਾਨ, ਤੇਨੇ ਜੇ ਧ੍ਯਾਵੇ
ਛੇ ਤੇ ਯੋਗੀਓਨੀ ਹੁਂ ਬਲਿਹਾਰੀ ਕਰੁਂ ਛੁਂ. ਏਮ ਕਹੇ ਛੇ) : —