Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ਸ਼੍ਰੀ ਦਿਗਂਬਰ ਜੈਨ ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯਮਂਦਿਰ ਟ੍ਰਸ੍ਟ, ਸੋਨਗਢ - ੩੬੪੨੫੦
ਅਧਿਕਾਰ-੨ : ਦੋਹਾ-੨੦੬ ]ਪਰਮਾਤ੍ਮਪ੍ਰਕਾਸ਼: [ ੫੪੧
लयंति गृह्णन्ति जे ये विवेकिनः णाउ नाम । कस्य । परमप्प-पयासयहं व्यवहारेण
परमात्मप्रकाशाभिधानग्रन्थस्य निश्चयेन तु परमात्मप्रकाशशब्दवाच्यस्य केवलज्ञानाद्य-
नन्तगुणस्वरूपस्य परमात्मपदार्थस्य । कथम् । अणुदिणु अनवरतम् । तेषां कि फ लं भवति । तुट्टइ
नश्यति । कोऽसौ । मोहु निर्मोहात्मद्रव्याद्विलक्षणो मोहः तडत्ति झटिति तहं तेषाम् । न केवलं
मोहो नश्यति तिहुयण-णाह हवंति तेन पूर्वोक्ते न निर्मोहशुद्धात्मतत्त्वभावनाफ लेन पूर्वं
देवेन्द्रचक्रवर्त्यादिविभूतिविशेषं लब्ध्वा पश्चाज्जिनदीक्षां गृहीत्वा च केवलज्ञानमुत्पाद्य त्रिभुवननाथा
भवन्तीति भावार्थः ।।२०६।। एवं चतुर्विंशतिसूत्रप्रमितमहास्थलमध्ये परमात्मप्रकाशभावनाफ ल-
कथनमुख्यत्वेन सूत्रत्रयेण पञ्चमं स्थलं गतम् ।
अथ परमात्मप्रकाशशब्दवाच्यो योऽसौ परमात्मा तदाराधकपुरुषलक्षणज्ञापनार्थं सूत्रत्रयेण
व्याख्यानं करोति । तद्यथा —
परमात्मपदार्थका [अनुदिनं ] सदैव [नामं गृह्णन्ति ] नाम लेते हैं, सदा उसीका स्मरण करते
हैं, [तेषां ] उनका [मोहः ] निर्मोह आत्मद्रव्यसे विलक्षण जो मोहनामा कर्म [झटिति
त्रुटयति ] शीघ्र ही टूट जाता है, और वे [त्रिभुवननाथा भवंति ] शुद्धात्मतत्त्वकी भावनाके
फ लसे पूर्व देवेंद्र चक्रवर्त्यादिकी महान् विभूति पाकर चक्रवर्तीपदको छोड़कर जिनदीक्षा ग्रहण
करके केवलज्ञानको उत्पन्न कराके तीन भुवनके नाथ होते हैं, यह सारांश हैं ।।२०६।।
इसप्रकार चौबीस दोहोंके महास्थलमें परमात्मप्रकाशकी भावनाके फ लके कथनकी
मुख्यतासे तीन दोहोंमें पाँचवाँ अंतरस्थल कहा ।
आगे परमात्मप्रकाश शब्दसे कहा गया जो प्रकाशरूप शुद्ध परमात्मा उसकी आराधनाके
करनेवाले महापुरुषोंके लक्षण जाननेके लिये तीन दोहोंमें व्याख्यान करते हैं —
ਭਾਵਾਰ੍ਥ : — ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਵੇਕੀ ਜੀਵੋ ਵ੍ਯਵਹਾਰਥੀ ਪਰਮਾਤ੍ਮਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਾਮਨਾ ਗ੍ਰਂਥਨੁਂ ਅਨੇ
ਨਿਸ਼੍ਚਯਥੀ ਪਰਮਾਤ੍ਮ ਸ਼ਬ੍ਦਥੀ ਵਾਚ੍ਯ ਏਵਾ ਕੇਵਲ਼ਜ੍ਞਾਨਾਦਿ ਅਨਂਤਗੁਣਸ੍ਵਰੂਪ ਪਰਮਾਤ੍ਮਪਦਾਰ੍ਥਨੁਂ ਸਤਤ
ਨਾਮ ਲੇ ਛੇ ਤੇਮਨੋ ਨਿਰ੍ਮੋਹ – ਆਤ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯਥੀ ਵਿਲਕ੍ਸ਼ਣ ਮੋਹ ਸ਼ੀਘ੍ਰ ਨਾਸ਼ ਪਾਮੇ ਛੇ. ਕੇਵਲ਼ ਮੋਹ ਜ ਨਾਸ਼
ਪਾਮੇ ਛੇ ਏਟਲੁਂ ਜ ਨਹਿ ਪਣ ਤੇ ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤ ਨਿਰ੍ਮੋਹ – ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਨੀ ਭਾਵਨਾਨਾ ਫਲ਼ਥੀ ਪਹੇਲਾਂ
ਦੇਵੇਨ੍ਦ੍ਰ, ਚਕ੍ਰਵਰ੍ਤੀ ਆਦਿ ਵਿਭੂਤਿਵਿਸ਼ੇਸ਼ਨੇ ਪਾਮੀਨੇ ਅਨੇ ਪਛੀ ਜਿਨਦੀਕ੍ਸ਼ਾ ਗ੍ਰਹੀਨੇ ਕੇਵਲ਼ਜ੍ਞਾਨ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ
ਕਰੀਨੇ ਤ੍ਰਣ ਭੁਵਨਨਾ ਨਾਥ ਥਾਯ ਛੇ, ਏ ਭਾਵਾਰ੍ਥ ਛੇ. ੨੦੬.
ਏ ਪ੍ਰਮਾਣੇ ਚੋਵੀਸ਼ ਸੂਤ੍ਰੋਨਾ ਮਹਾਸ੍ਥਲ਼ਮਾਂ ਪਰਮਾਤ੍ਮਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨੀ ਭਾਵਨਾਨਾ ਫਲ਼ਨਾ ਕਥਨਨੀ
ਮੁਖ੍ਯਤਾਥੀ ਤ੍ਰਣ ਗਾਥਾਸੂਤ੍ਰੋਥੀ ਪਾਂਚਮੁਂ ਸ੍ਥਲ਼ ਸਮਾਪ੍ਤ ਥਯੁਂ.
ਹਵੇ, ਪਰਮਾਤ੍ਮਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸ਼ਬ੍ਦਥੀ ਵਾਚ੍ਯ ਏਵੋ ਜੇ ਪਰਮਾਤ੍ਮਾ, ਤੇਨਾ ਆਰਾਧਕ ਪੁਰੁਸ਼ੋਨਾਂ ਲਕ੍ਸ਼ਣ
ਜਾਣਵਾ ਮਾਟੇ ਗਾਥਾਸੂਤ੍ਰਥੀ ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨ ਕਰੇ ਛੇ. ਤੇ ਆ ਪ੍ਰਮਾਣੇ : —