Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ஶ்ரீ திகஂபர ஜைந ஸ்வாத்யாயமஂதிர ட்ரஸ்ட, ஸோநகட - ௩௬௪௨௫௦
जातौ साधारणा अपि विजातौ पुनरसाधारणाः । अमूर्तित्वं पुद्गलद्रव्यं प्रत्यसाधारणमाकाशादिकं
प्रति साधारणं । प्रदेशत्वं पुनः कालद्रव्यं प्रति पुद्गलपरमाणुद्रव्यं च प्रत्यसाधारणं शेषद्रव्यं प्रति
साधारणमिति संक्षेपव्याख्यानम् । एवं शेषद्रव्याणामपि यथासंभवं ज्ञातव्यमिति भावार्थः ।।५८।।
अथानन्तसुखस्योपादेयभूतस्याभिन्नत्वात् शुद्धगुणपर्यायप्रतिपादनमुख्यत्वेन सूत्राष्टकं
குணோ ஸாதாரண சே. ஜ்ஞாந ஸுகாதி குணோ ஸ்வஜாதிமாஂ (அர்தாத் ஜீவத்ரவ்யோநீ அபேக்ஷாஏ) ஸாதாரண சே
பண விஜாதிமாஂ (விஜாதிய த்ரவ்யோநீ அபேக்ஷாஏ) அஸாதாரண சே. அமூர்தத்வ, புத்கலத்ரவ்ய, ப்ரதி
(புத்கலத்ரவ்யநீ அபேக்ஷாஏ) அஸாதாரண சே, ஆகாஶாதி ப்ரதி ஸாதாரண சே. வளீ ப்ரதேஶபணுஂ காளத்ரவ்ய
ப்ரதி அநே புத்கலபரமாணுத்ரவ்ய ப்ரதி அஸாதாரண சே, பாகீநா த்ரவ்யோ ப்ரதி ஸாதாரண சே.
ஏ ப்ரமாணே ஸஂக்ஷேபமாஂ கதந கர்யுஂ.
ஏ ப்ரமாணே பாகீநா த்ரவ்யோநுஂ கதந பண யதாஸஂபவ ஸமஜீ லேவுஂ ஏவோ பாவார்த சே. ௫௮.
ஹவே ஜேமாஂ த்ரண ப்ரகாரநா ஆத்மாநுஂ கதந சே ஏவா பஹேலா மஹாதிகாரமாஂ த்ரவ்ய-குணபர்யாயநா
வ்யாக்யாநநீ முக்யதாதீ ஸாதமா ஸ்தளமாஂ த்ரண தோஹாஸூத்ர ஸமாப்த தயாஂ.
ஹவே உபாதேயபூத அநஂதஸுகதீ அபிந்ந ஹோவாதீ ஶுத்தகுணபர்யாயநா கதநநீ முக்யதாதீ
ஆட ஸூத்ரோ கஹேவாமாஂ ஆவே சே, தே ஆட காதாஸூத்ரோமாஂதீ ப்ரதம சார ஸூத்ரோ கர்மஶக்திநா ஸ்வரூபநீ
कालकी अपेक्षा असाधारण है । पुद्गल – द्रव्यमें मूर्तीकगुण असाधारण है, इसीमें पाया जाता
है, अन्यमें नहीं और अस्तित्वादि गुण इसमें पाये जाते हैं, तथा अन्यमें भी, इसलिये साधारणगुण
हैं । चेतनपना पुद्गलमें सर्वथा नहीं पाया जाता । पुद्गल-परमाणुको द्रव्य कहते हैं । स्पर्श,
रस, गंध, वर्णस्वरूप जो मूर्ति वह पुद्गलका विशेषगुण है । अन्य सब द्रव्योंमें जो उनका
स्वरूप है, वह द्रव्य है, और अस्तित्वादि गुण, तथा स्वभाव परिणति पर्याय है । जीव और
पुद्गलके बिना अन्य चार द्रव्योंमें विभाव-गुण और विभाव-पर्याय नहीं है, तथा जीव पुद्गलमें
स्वभाव-विभाव दोनों हैं । उनमेंसे सिद्धोंमें तो स्वभाव ही है, और संसारीमें विभावकी मुख्यता
है । पुद्गल परमाणुमें स्वभाव ही है, और स्कंध विभाव ही है । इस तरह छहों द्रव्योंका संक्षेपसे
व्याख्यान जानना ।।५८।।
ऐसे तीन प्रकारकी आत्माका है कथन जिसमें ऐसे पहले महाधिकारमें द्रव्य-गुण
पर्यायके व्याख्यानकी मुख्यतासे सातवें स्थलमें तीन दोहा-सूत्र कहे । आगे आदर करने योग्य
अतीन्द्रिय सुखसे तन्मयी जो निर्विकल्पभाव उसकी प्राप्तिके लिए शुद्ध गुण-पर्यायके
व्याख्यानकी मुख्यतासे आठ दोहा कहते हैं । इनमें पहले चार दोहोमें अनादि कर्मसम्बन्धका
அதிகார-௧ : தோஹா-௫௮ ]பரமாத்மப்ரகாஶ: [ ௧௦௩