Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ஶ்ரீ திகஂபர ஜைந ஸ்வாத்யாயமஂதிர ட்ரஸ்ட, ஸோநகட - ௩௬௪௨௫௦
मवगाहनत्वं भण्यते । एकान्तेन गुरुलघुत्वस्याभावरूपेण अगुरुलघुत्वं भण्यते । वेदनीयकर्मोदय-
जनितसमस्तबाधारहितत्वादव्याबाधगुणश्चेति । इदं सम्यक्त्वादिगुणाष्टकं संसारावस्थायां किमपि
केनापि कर्मणा प्रच्छादितं तिष्ठति यथा तथा कथ्यते । सम्यक्त्वं मिथ्यात्वकर्मणा प्रच्छादितं,
केवलज्ञानं केवलज्ञानावरणेन झंपितं, केवलदर्शनं केवलदर्शनावरणेन झंपितम्, अनन्तवीर्यं
वीर्यान्तरायेण प्रच्छादितं, सूक्ष्मत्वमायुष्ककर्मणा प्रच्छादितम् । कस्मादिति चेत् । विवक्षितायुः
कर्मोदयेन भवान्तरे प्राप्ते सत्यतीन्द्रियज्ञानविषयं सूक्ष्मत्वं त्यक्त्वा पश्चादिन्द्रियज्ञानविषयो
भवतीत्यर्थः । अवगाहनत्वं शरीरनामकर्मोदयेन प्रच्छादितं, सिद्धावस्थायोग्यं विशिष्टागुरुलघुत्वं
नामकर्मोदयेन प्रच्छादितम् । गुरुत्वशब्देनोच्चगोत्रजनितं महत्त्वं भण्यते, लघुत्वशब्देन
(௭) ஸர்வதா குருலகுத்வநா அபாவரூபே அகுருலகுத்வ கஹேவாய சே.
(௮) வேதநீய கர்மநா உதயஜநித ஸமஸ்த பாதாதீ ரஹித ஹோவாதீ அவ்யாபாத குண கஹேவாய சே.
ஆ ஸம்யக்த்வாதி ஆட குணோ ஸஂஸார-அவஸ்தாமாஂ கஈ ரீதே க்யா கர்மதீ ஆச்சாதித ரஹே
சே தே கஹே சே : —
ஸம்யக்த்வ மித்யாத்வகர்மதீ ஆச்சாதித சே. கேவளஜ்ஞாந கேவளஜ்ஞாநாவரணதீ ஆச்சாதித
சே. கேவளதர்ஶந கேவளதர்ஶநாவரணதீ ஆச்சாதித சே, அநஂதவீர்ய வீர்யாந்தராயதீ ஆச்சாதித சே,
ஸூக்ஷ்மத்வ ஆயுகர்மதீ ஆச்சாதித சே ஶாதீ? கே விவக்ஷித ஆயுகர்மநா உதயதீ பீஜோ பவ
ப்ராப்த ததாஂ, அதீந்த்ரியஜ்ஞாநநா விஷயரூப ஸூக்ஷ்மத்வநே சோடீநே பாஂச இந்த்ரியஜ்ஞாநநா விஷயரூப தாய
சே ஏவோ அர்த சே. அவகாஹநத்வ ஶரீரநாமகர்மநா உதயதீ ஆச்சாதித சே. ஸித்தஅவஸ்தாநே
யோக்ய விஶிஷ்ட அகுருலகுத்வநாமகர்மநா உதயதீ ஆச்சாதித சே, ‘குருத்வ’ ஶப்ததீ
உச்சகோத்ரஜநித மஹத்வ (உச்சபணுஂ) கஹேவாமாஂ ஆவே சே. ‘லகுத்வ’ ஶப்ததீ நீசகோத்ரஜநித
देनेकी सामर्थ्य वह अवगाहनागुण है, सर्वथा गुरुता और लघुताका अभाव अर्थात् न गुरु न
लघु — उसे अगुरु-लघु कहते हैं, और वेदनीयकर्मके उदयके अभावसे उत्पन्न हुआ समस्त
बाधा रहित जो निराबाधगुण उसे अव्याबाध कहते हैं । ये सम्यक्त्वादि आठ गुण जो सिद्धोंके
हैं, वे संसारावस्थामें किस किस कर्मसे ढँके हुए हैं, इसे कहते हैं — सम्यक्त्व गुण मिथ्यात्वनाम
दर्शनमोहनीयकर्मसे आच्छादित है, केवलज्ञानावरणसे केवलज्ञान ढका हुआ है,
केवलदर्शनावरणसे केवलदर्शन ढका है, वीर्यान्तरायकर्मसे अनंतवीर्य ढका है, आयुःकर्मसे
सूक्ष्मत्वगुण ढका है, क्योंकि आयुकर्म उदयसे जब जीव परभवको जाता है, वहाँ इन्द्रियज्ञानका
धारक होता है, अतीन्द्रियज्ञानका अभाव होता है, इस कारण कुछ एक स्थूल वस्तुओंको तो
जानता है, सूक्ष्मको नहीं जानता, शरीरनामकर्मके उदयसे अवगाहनगुण आच्छादित है,
सिद्धावस्थाके योग्य विशेषरूप अगुरुलघुगुण नामकर्मके उदयसे अथवा गोत्रकर्मके उदयसे ढक
அதிகார-௧ : தோஹா-௬௧ ]பரமாத்மப்ரகாஶ: [ ௧௦௯