antaraṅgamān anubhave chhe. bhāī! āmān to mithyādarshanano nāsh thaī dharma-samyagdarshan ādi-kem thāy enī vāt chhe. lyo.
‘ekāntavādī gneyākārarūp (anekākārarūp) gnānane malin jāṇī, tene dhoīne- temānthī gneyākāro dūr karīne, gnānane gneyākāro rahit ek-ākārarūp karavā ichchhato thako gnānano nāsh kare chhe;.....’
ahā! potānun je ṭakatun tattva te paryāyamān anant gneyākārone jāṇavāpaṇe thayun chhe te eno-paryāyano svabhāv chhe em na mānatān, e kalaṅk thaī gayun em mānī gnānane gneyākāro rahit ek ākārarūp karavā īchchhato thako te paryāyano nāsh kare chhe, ane e rīte potāno nāsh kare chhe.
‘ane anekāntī to satyārtha vastusvabhāvane jāṇato hovāthī, gnānane svarūpathī ja anekākārapaṇun māne chhe.’
shun kīdhun? anantane jāṇavun e to vastuno-paryāyano svabhāv chhe. ā rīte gnānane svarūpathī ja anekākārapaṇun chhe tyān malinatā kevī? gnānamān anantu jaṇāy e to gnānanī nirmaḷatā chhe. kevaḷagnānamān jaṇāy chhe ke nahi? ahīn mati-shrutagnānanī paryāyamān anantu jaṇāy chhe em līdhun chhe. paryāyamān anantu jaṇāy chhatān paryāy to ek gnānarūp ja chhe, gneyarūp thatī nathī, ane vastupaṇe to hun ek ja chhun em anekāntī vastune-gnānane samyak prakāre jāṇe-anubhave chhe.
ā pramāṇe anekapaṇāno bhaṅg kahyo.
have pāñchamā bhaṅganā kaḷasharūpe kāvya kahevāmān āve chheḥ-
‘पशुः’ pashu arthāt sarvathā ekāntavādī agnānī, ‘प्रत्यक्ष–आलिखित–स्फुट– स्थिर–परद्रव्य–अस्तिता–वञ्चितः’ pratyakṣha ālikhit evān pragaṭ (-sthūl) ane sthir (-nishchaḷ) paradravyonā astitvathī ṭhagāyo thako, ‘स्वद्रव्य–अनवलोकनेन परितः शून्यः’ svadravyane (-ātmadravyanā astitvane) nahi dekhato hovāthī samastapaṇe shūnya thayo thako ‘नश्यति’ nāsh pāme chhe;......
shun kīdhun ā? ke sharīr, indriy, strī-putra ādi paradravyo vaḍe mane ṭhīk chhe em mānanārā badhā mūḍh, pashu jevā chhe. are bhāī! e strī-putra ādi chījo thoḍā