hun ek pūrṇa shuddhagnānaghan chaitanyasvabhāvamay bhagavān ātmā ja chhun em vartato thako svadravyano ja āshray kare chhe. lyo, ānun nām dharma chhe.
tyāre koī vaḷī kahe chhe- digambaramān janmyā eṭale jain to thaī gayā, have chāritra karavānun rahyun. are bhagavān! ā tun shun kahe chhe? jain dharmanā vāḍāmān janmyo eṭale samakit chhe em kyān chhe? have nimittathī-paradravyathī lābh thāy ne dayā, dān ādi shubhabhāvathī dharma thāy em māne tyān sudhī to naryun agnān bharyun chhe bāpu! paradravya ane parabhāvathī bhedagnān karyā vinā samakit nahi, ane vinā samakit chāritra-dharma paṇ nahi. dharmātmā paradravyathī ne shubharāgathī lābh-dharma thāy em kadī mānatā nathī. e to paradravyathī potānun nāstitva mānīne ek svadravyano ja āshray kare chhe. samajāṇun kāī....?
‘ekāntavādī ātmāne sarvadravyamay mānīne, ātmāmān je paradravya-apekṣhāe nāstitva chhe teno lop kare chhe;......’
vedānt ādi je badhāne (badhun thaīne) ek māne chhe, vā je paradravyathī svadravyane lābh māne chhe te badhā paradravyane ja ātmā (svadravya) māne chhe. tevā jīvo, ātmāmān je paradravya apekṣhā nāstitva chhe teno lop kare chhe, teo ūṇḍe ūṇḍe paṇ paradravyane sādhan mānī potānā satne khoī bese chhe.
‘ane syādvādī to sarva padārthomān paradravya-apekṣhāe nāstitva mānīne nij dravyamān rame chhe.’
juo, dharmī-syādvādī to mārī puñjī-mārī sampadā-lakṣhmī ne mārun sādhan sampūrṇa mārī pāse chhe ane te hun ja chhun, par sādhananī-paranī mane kāī ja jarūr-apekṣhā nathī, parathī to hun nāstisvarūp ja chhun em mānato thako svadravyamān ja rame chhe.
prashnaḥ– jo em chhe to, jo dev-guru ādi ātmāne tārī detā nathī to nāhak temane shā māṭe māno chho? (em ke emanī bhakti-pūjā-stuti-vinay shā sāru karo chho?)
uttaraḥ– bhāī! e tārī deshe em to koṇ māne? agnānī māne. gnānīne to param vītarāgatā-param shuddhatā ja īṣhṭa chhe. paṇ shun thāy? jyānsudhī pūrṇa vītarāgatā thaī nathī, kāīk asthiratā chhe, tyānsudhī dharmīne dev-guru-shāstra prati vinay-bhakti